Magharebia

Les jeunes immigrants doivent être des passerelles permettant d'instaurer un dialogue entre les civilisations, sans tomber dans le piège du radicalisme et du terrorisme, ont indiqué les participants au Forum tunisien pour la paix, samedi 15 mai.

Le monde d'aujourd'hui a désespérément besoin du dialogue, de la coopération, du développement et de la paix pour mettre en place une communication solide entre tous les peuples, quels que soient leur genre, leur religion ou leur langue, a déclaré le ministre tunisien des Affaires religieuses Boubaker El Akhzouri à l'ouverture de ce forum de Tunis.

L'ouverture et le respect des autres contribuent à "la mise en place d'une culture universelle comportant les valeurs humaines les plus nobles, capable de former des esprits intelligents qui puissent poser les fondements de la convergence et de la compréhension mutuelle", a déclaré le ministre.

El Akhzouri a invité les jeunes Tunisiens à être des gardiens de la paix et des militants de la tolérance, ajoutant que "l'ouverture est l'approche la plus efficace pour créer une culture riche et conventionnelle, et instiller des valeurs humaines vertueuses chez un jeune immigrant".

Ce forum était organisé par la Cité des sciences de Tunis en collaboration avec le ministère des Affaires religieuses pour marquer l'Année internationale de la jeunesse, qui se poursuivra jusqu'à fin 2010.

L'ambassadeur et représentant permanent de la Tunisie à l'UNESCO, Mezri Haddad, a donné une conférence sur l'immigration des jeunes, l'acculturation et la tolérance.

"Les extrémistes qui ont mené les attentats à New York, à Madrid et dans d'autres pays européens n'ont pas réussi à créer des dissensions entre les Musulmans et l'Occident", a-t-il expliqué.

"Les jeunes immigrants tunisiens sont divisés en deux groupes", a-t-il poursuivi. "Le premier comprend la majorité des enfants des immigrants qui ont quitté le pays natal dans les années 1960. Ils sont typiquement restés en marge des sociétés qui les ont accueillis ; ils se sont intégrés dans ce que l'on appelle la culture du ghetto et ont perdu tout contact avec leur culture d'origine."

"Le second groupe se compose de ceux qui ont réussi à s'intégrer dans des sociétés occidentales comme par exemple la France. Tous sont venus durant les années 1990, par le biais de canaux de migration organisés, que ce soit pour étudier ou pour travailler", a déclaré Haddad.

"J'estime que l'éducation joue un rôle important dans la constitution de la personnalité d'un jeune immigrant", a expliqué Tariq Almazoughi, un étudiant qui assistait à cette conférence. "Les jeunes qui ont été séduits par les groupes extrémistes manquent de connaissances et ignorent souvent les enseignements de base de la religion, qui rejette la violence et la condamne."

"Je m'oppose aux immigrants qui imposent leurs coutumes et leurs traditions dans les sociétés dans lesquelles ils ont volontairement choisi de vivre", a expliqué pour sa part Nadia Beltayeb, une amie d'Almazoughi. "Ils sont tenus de respecter leurs lois, et ne doivent pas agir d'une manière qui les place dans des situations difficiles."

Selon Haddad, qui fut le premier Musulman arabe à être reconnu en France comme professeur de théologie chrétienne, la deuxième génération de jeunes immigrants a réussi à s'intégrer dans les sociétés occidentales parce qu"ils "ont vécu dans un environnement culturel tolérant, et sont vigilants face à l'extrémisme, ce qui a accéléré le processus de leur intégration".

La Tunisie organise souvent des rencontres consacrées à la paix, l'harmonie religieuse et aux questions de la jeunesse, souvent dans le cadre d'une composante régionale et internationale.