حضور القاعدة على الانترنت يشكل خطرا

2011-09-02

خطر استخدام الانترنت لتجنيد الإرهابيين واقع يقشعر له الأبدان حسب قول الباحثين المتخصصين في الفكر السلفي.

عمران بينوال من الدار البيضاء لمغاربية – 02/09/11

[رويترز] أنصار الفكر السلفي يبحثون عن سبل جديدة لنشر رسالتهم على الانترنت.

يمكن إيجاد الفكر الجهادي على عدد من المواقع الشعبية في صفوف الشباب. فيما يشير المحللون إلى الأحداث الأخيرة في الربيع العربي كإشارة على تراجع القاعدة ، لا يمر أسبوع واحد دون نشر أشرطة جديدة للمتطرفين على الانترنت.

مع انتشار استخدام التكنولوجيا المعاصرة، يمكن للأفكار العنيفة التي تتبناها القاعدة أن تدخل المنازل عبر المغرب الكبير، مستهدفة الشباب سريع التأثر خلافا للأشكال التقليدية للمعلومات الدينية. وتعزز هذه الصور الفكر الجهادي، وهي عادة ما تكون وسيلة فعالة وغير مكلفة لتجنيد أتباع جدد.

وهذا واقع مروع في المغرب وبلدان أخرى في المغرب الكبير حسب منتصر حمادة، مؤلف "نحن وتنظيم القاعدة" و"نقد لتنظيم القاعدة".

وقال حمادة "أصبح الانترنت من الوسائل الرئيسية للتجنيد من قبل قياديي القاعدة في المغرب الإسلامي"، ويضيف "إن السبب الرئيسي في ذلك هو الفضاء الواسع لتصفح الانترنت والتعبير والتفاعل التي يوفرها الانترنت. وهذا يمكن القياديين من نقل الرسائل التي قد تساعدهم على التجنيد".

وأوضح "هذه الرسائل تتمحور بشكل خاص حول الفكر السلفي الجهادي. وهذه الإيديولوجية ترتكز بدورها على التطرف والمعتقدات الإيديولوجية الذي يميز الحركة السلفية الوهابية".

وبحسب حمادة، فإن الاضطرابات عبر العالم العربي "تقود إلى زيادة في محاولات إقناع الناس بالانضمام" إلى الجماعات الإرهابية.

وعلاوة على هذه العوامل الخارجية، أثار الانتباه أيضا إلى غياب المعرفة الفقهية في صفوف المجندين الذين عادة ما ينحدرون من أوساط فقيرة.

بدوره يقول عبد الحكيم أبو اللوز، وهو باحث متخصص في الحركات السلفية، إن التواصل عبر الانترنت قد يكون أداة مثالية للقاعدة لتجنيد الأتباع عبر العالم.

"فهذه الأداة لا تتطلب معرفة جد متطورة. بل هي قناة تتطلب فقط القدرة على استخدام الانترنت والتي يمكن تعلمها بسهولة في غضون أيام. إلى جانب ذلك، تسهل مواقع القاعدة الاتصال المباشر بين قياديي التنظيم والمجندين المحتملين".

بيد أن الأمر مختلف قليلا بخصوص المغرب حسب أبو اللوز. وقال "فيما يخص الاتصال بين المغاربة والقاعدة، لا يتم عبر الانترنت، بل من خلال أسفار المغاربة إلى أفغانستان والشيشان ومناطق أخرى تشهد صراعات بين المسلمين والغرب".

[رويترز/رافائيل مارشونت] سهولة ولوج الانترنت تغير طريقة تجنيد الجماعات المتطرفة.

وأشار إلى نماذج "المغاربة الأفغان" أمثال وليد أبو حفص وحسن الشادلي. وقال "إنهم دخلوا في اتصال مع الفكر الجهادي عبر المرور ببوابة الشرق ولم يتدربوا بالضرورة على أيد القاعدة عبر الانترنت".

ولتسليط الضوء على هذه النقطة، أكد أنه لفهم التنظيم يجب التمييز بين مدرستين فكريتين.

وقال "الأولى هي الدعوة إلى الجهاد عبر العالم. والثانية هي أنه لا يمكن القيام بالجهاد إلا ضد غير المسلمين فقط".

وبعد توضيح ذلك، قال إن الجهاديين المغاربة يعتنقون فكرة أن الجهاد يجب أن يُشن خارج العالم الإسلامي. وقال أبو اللوز إن تفجيرات الدار البيضاء الإرهابية في 2003 تُعد استثناء.

وقال "في 2003، كانت هناك مجموعة صغيرة مدربة وتستخدم الانترنت ونفذت الأعمال الإجرامية. ولكن لا ينبغي أن نعمم بسبب ذلك".

وأضاف أن المغاربة جد نشطاء على المواقع الجهادية ويستخدم معظمهم ألقاب أو أسماء أبنائهم (كأبو سلمى وأبو مصعب). وهم ينشرون الفكر الجهادي دون الكشف على أسمائهم الحقيقية بالرغم من مساهمتهم في الحركة عبر الانترنت.

والسؤال الذي يطرح نفسه حسب أبو اللوز هو إن كانوا فعلا يطبقون الإيديولوجية التي ينشرونها. وجاء جوابه بأنهم لا يطبقونها.

وقال موضحا "أعتقد أنهم يركزون فقط على المذهب ذلك أنه من الصعب القول بأن الفكر الجهادي اتخذ جذورا في المغرب. وما يؤكد هذا هو أن من بين المعتقلين في صلة بالهجمات الإرهابية لمايو 2003، 4 في المائة فقط تأثروا عبر الانترنت بالفكر السلفي الجهادي وفكر القاعدة في حين أن 96 في المائة منهم لم يزوروا أبدا مواقع الكترونية جهادية".

وبرأيه، فمعظم المغاربة يركزون على الأفكار التي تنشرها هذه المواقع والنقاشات حول المفاهيم دون الذهاب إلى أبعد من ذلك.

ويقول أبو اللوز "الفئة التي تشن الجهاد بشكل نشط على أساس هذه الأفكار لا تزال تشكل أقلية صغيرة".