هل تود جعل الانجليزية لغتك الافتراضية على هذا الموقع؟

2009-08-14

احتمال إحياء تعدد الزوجات يثير جدلا في تونس

جمال عرفاوي من تونس لمغاربية — 14/08/09

  • 186

اندلع جدل حاد في تونس حول دعوة لإعادة إجازة تعدد الزوجات كحل إسلامي للمشاكل الاجتماعية مثل العلاقات خارج نطاق الزواج والعنوسة التعيسة.

تؤيد دلندة صحبي، التي وجهت نداءها يوم الثلاثاء 11 غشت خلال ندوة حول مكاسب المرأة التونسية تعدد الزوجات بسبب "ارتفاع عدد العوانس وتزايد الانحلال الأخلاقي والليبرالية المفرطة التي تسمح بإقامة علاقات خارج الزواج".

وقالت صبحي وهي متزوجة "علينا إجازة تعدد الزوجات لأننا لسنا أفضل حالا من بقية الدول العربية. والأكثر من هذا كله فإن الدين الإسلامي أجاز ذلك ولنا في الرسول محمد صلى الله عليه وسلم أسوة في ذلك".

ويذكر أن تونس حظرت تعدد الزوجات بموجب مجلة الأحوال الشخصية . ففي عام 1957 أصبح تعدد الزوجات جريمة يخضع لعقوبات سجن قد تصل إلى ستة أشهر.

فكرة صحبي لقيت انتقاد عدد من المشاركين الآخرين في المنتدى خلال الندوة التي عقدها الحزب الاجتماعي التحرري بمناسبة اليوم الوطني للمرأة 13 غشت من أجل مناقشة مكتسبات المرأة التونسية منذ اعتماد مجلة الأحوال الشخصية.

وقالت روضة السايبي عضوة المكتب السياسي بالحزب إن "هذه الدعوة اليتيمة لم تلق أي مساندة من المشاركات في الندوة بل إنها لقيت معارضة من قبل العديد من النساء اللواتي تمسكن بما جاء في مجلة الأحوال الشخصية التي تفاخر بها نساء تونس".

نسرين المشاركة في الندوة عارضت الفكرة مؤكدة بشيء من التهكم "وهل الرجل في تونس قادر على إيفاء واجباته تجاه امراة واحدة حتى يتزوج بثانية وثالثة؟"

وبالنسبة لخديجة، امرأة عازبة في الخمسينيات من عمرها، فهي تفضل العنوسة وقالت "أنا أفضل أن أكون عزباء طوال حياتي على أن أكون زوجة ثانية".

من جهته قال الإعلامي مختار التليلي الذي شارك في الندوة أن رفض تعدد الزوجات في تونس كان ساري المفعول حتى قبل صدور مجلة الأحوال الشخصية. لكن مع الصحوة الدينية القوية في تونس طُرح الأمر للجدل من جديد.

وقال التليلي "تتحول المرأة كأداة لمعركة ظاهرها ديني وباطنها سياسي"، مضيفا أن "الكثير من التونسيين تستهويهم هذه الفكرة لأسباب غريزية وحيوانية ولكنهم لا يجرؤون على الاصداع بها".

وفي خارج المنتدى، اختلفت الاراء في الشارع بين مناصر للفكرة ورافض لها بشكل قطعي.

رمزي البدوي قال "في آخر الأمر فإن تعدد الزوجات جائز شرعا وحلال ومشروع ولكن بشرط الاستطاعة والعدل."

وقال "لكن بسبب وجود عقوبة تعدد الزوجات، فإن الوضع يصبح أكثر سوءا وتعقيدا" وأضاف "هنالك حالات انسانية تفرض على الزوج أن يتزوج بامراة أخرى قصد الانجاب مثلا نتيجة عقم زوجته الأولى".

ويختم البدوي أنه "حرام شرعا وغير عادل أن يطلق ويهمل الزوجة الأولى بعد عشرة عمر طويلة حتى يتزوج بثانية".

سميرة اللواتي، وهي في الثلاثينات من عمرها، هاجمت مجلة الأحوال الشخصية برمتها وقالت إنها لم تكن رغبة المراة التونسية بل على العكس كانت رغبة بورقيبة الرئيس السابق.

بالنسبة لها، فإن المجلة ساعدت على انتشار الانحلال وزيادة عدد حالات الطلاق في تونس. وكشفت دراسة حكومية أن عدد حالات الطلاق في تونس بلغ رقما قياسيا سنة 2008 بوصولها إلى 9,127 حالة، مقابل 16,000 حالة زواج. ومن بين الأسباب الرئيسية للطلاق العنف الأسري وتباعد المستوى الثقافي والاجتماعي. وهناك أسباب أخرى بنسبة أقل وهي العقم والإعاقة وفقدان العذرية قبل الزواج والخيانة وقلة الثقة والغيرة.

وقالت اللواتي "أتمنى لو تحذف القوانين غير الإسلامية التي تمنع تعدد الزوجات في تونس حتى تقيد انجراف المرأة نحو تحرر متعجرف لا يحترم لا الزوج ولا الأصول. تمنيته أن يبقى سيفا مسلطا عليهن".

وأضافت اللواتي "أنا لا أبتدع شيئا من عندي، فديننا الإسلامي أقر ذلك ولا جدال فيه".

ولكن أحلام بوشوال، عازبة، تساءلت عن سجل التعدد في حل المشاكل الاجتماعية في العالم العربي "هل أنهى تعدد الزوجات في بلدان الخليج قضية الفساد والعنوسة؟"

ما رأيك في هذا المقال؟

337

.انخرط في نشرتنا واحصل على آخر مقالات مغاربية على بريدك الإلكتروني

أرسل تعليقك 186

Anonymous thumb

أنت لم تسجل دخولك. تخضع التعليقات المجهولة الهوية للمراقبة. يرجى التسجيل ليتم نشر تعليقك فوراً. - معرفة المزيد

أو أنشر تعليقك باستخدام:

يشير إلى ضرورة ملء الخانة *

  1. Anonymous thumb

    التاج 2012-9-27

    رأيي أنه ليس من المنطق ولا الايمان تحريم شيء أباحه الله تعالي،وهو تعدد الزوجات،فقانون الشريعة الاسلامية هو أسمي من قوانين البشر والحكام،والتعدد شرعه الله تعالي لمعالجة مشكلات كثيرة وفي نفس الوقت لتحقيق مكاسب فردية وجماعية،أما المشكلات فمنها،كبر سن المرأة او عقمها،او عدم جمالها،او ارتفاع القدرة الجنسية للرجل بحيث لا تكفيه امراة واحدة،أو ان الرجل تزوج بمن لا يحبها،واراد ان يتزوج ممن يحبها،فهنا الاحتفاظ بالمراة الاولي افضل من تطليقها،أما المكاسب فكثيرة منها زيادة نسل المسلمين،والراحة النفسية للرجل،وخلق علاقات نسب مما يزيد من ترابط وتماسك المجتمع،اما مسالة الارزاق ومصلحة الاطفال فان رزقهم علي الله تعالي.

    • 0 نحبه

  2. Anonymous thumb

    أمين 2012-9-16

    بسم الله الرحمن الرحيم أنا أقول: 1-الرجوع إلى الدين والدستور الربانى هو الحل لكل كائن ومخلوق والجدال فى مثل هذه القضايا هى مضيعة للوقت والجهد ومن التخلف العقائدى الجدال فى هذا الأمر. 2- نحن لا يجب أن نحرم ونحلل حسب رغباتنا . 3- لكن الأجدر بنا أن نضع القوانين التى تساعدوتتماشى مع ديننا العظيم وتطبيقاته. 4- لى تجربة ومتنوعة فى أن كل منحرف على دينه بائس ومريض حتى يرحمه الله.

    • 0 نحبه

  3. Anonymous thumb

    S'lim 2012-1-7

    الزواج المنطوي على تعدد الزيجات يظل اختياراً وحرية. بالتأكيد، لا ينبغي أن نقاومه بهذه الطريقة. إنه نفاق أن يتم التعامل مع المشكلة بهذه الطريقة. ومثلما أرى الأمر، هذا موجه ضد الرجال فقط. لا أحد لديه الجرأة على التعامل معه بطريقة مخالفة. من بين المنافقين يمكن أن يتحدث عن قانون يعارض زواج التونسيات من رجال في ذلك البلد، الذي لا يمنع مثل هذا النوع من الزيجات؟ من له الشجاعة لكشف عدد التونسيات اللاتي تزوجن من خليجيين وليبيين وجزائريين ومغاربة إلخ؟ لماذا لا يتم تطبيق هذا القانون على التونسيين؟ من له الشجاعة للتطرق لهذه المسألة؟ أم أن قوانين بورقيبة وبن علي هي التي تحكم؟

    • 0 نحبه

  4. Anonymous thumb

    lali 2011-12-19

    ماهذا ياقوم تعدد الزوجات شريعة ومنهج ، من يرفض ذلك يطعن في الشريعة ، ولكن هذا التعدد مقيد بشروط ، أي أن الإسلام أباح التعدد حل للكثير من المشكلات وقيد هذا التعدد بشروط منه العدل . وجزاكم الله خيراً

    • 0 نحبه

  5. Anonymous thumb

    Anonymous 2011-12-11

    السلام عليكم ياناس والله العظيم التعدد شرع الله ولا نقاشا فيه فالناس فاهمة غلط لا يوجد قانون فوق قانون الله ربي العالمين ففي من زوجته مريضة وزجته ماتنجب وما يقدر يطلقها لأنها جزء من حياته وهي تتمنى إسعاد زوجها وتسمح له بالزواج من ثانية بس قانون بورقيبة--الله لايرحمه--والزين --الله لاتربحه--هما من وضعا قانونهما فوق قانون الله --حسبي الله ونعمة الوكيل من المفروض يضعوا قانون لايعاقب المتعدد--ولا يجبر الذي لا يرغب في ذالك وياريت الناس تفهم أن الله لمايضع قانون فيه حكمة

    • 0 نحبه

  6. Anonymous thumb

    الجزار 2011-11-14

    باختصار وبالعقل اكيد ربنا خالقنا اعلم باللي يصلحنا ويسعدنا وطبعا في تعدد الزوجات حل لمشكلة العنوسة والانحلال والفساد المنتشر في المجتمعات ومش من حق اي حد مهما كان انه يخالف شرع الله عز وجل وتعدد الزوجات ده شرع ربنا فلازم شرع الله يسود ويطبق علي الجميع .

    • 0 نحبه

  7. Anonymous thumb

    Anonymous 2011-10-24

    دعونا ربما نتكلم باسم الاسلام و ما شرع الله ...و نترك الممارسات التي لا تفهم ما يعني تعدد الزوجات حينما رخص الله فيه...ان الاصل في الزواج المراة الواحدة و منه ان الله جعل لادم حواء واحدة ..و نصحنا في الكتاب بذلك...اما التعدد فرخصة جعل لها ضوابط و هي العدل...فلا يمكن لنا أن ننكر هذه الرخصة..و المشكلة الاساسية هي في العقاب الذي فرض قانونا على من تزوج باكثر من واحدة...فهل يقبل عاقل ان يعاقب البشر على ما احله الله...ولكن ما بيدنا هو التوعية و التثقيف و معاقبة من قصر لما استعمل هذه الرخصة ..قصر في حق امراته فلم يعدل مثلا....

    • 0 نحبه

  8. Anonymous thumb

    هالة 2011-10-12

    الى الزعيم بورقيبة اقول نفتقدك كي تعود المياه الى مجاريها واقول تبا تونس لاتتسع لكل سلفي يحلم ان يستعبدني وتبا لكل عبدة امة جارية

    • 0 نحبه

  9. Anonymous thumb

    shaz 2011-8-27

    تعدد الزوجات هو حق إنساني، وهو أيضاً حق لنا أعطاه الله لكل المسلمين. أنا زوجة رجل محب، ومشكلتنا هي أننا لا نستطيع إنجاب الأطفال. لدينا صديقة تشعر أنها بحاجة لأن تتزوج وهي لديها أطفال. لذا بالنسبة لنا، فإن الأفضل هو وجود زوجة ثانية لأننا كلنا نوافق على هذا الأمر، لكن في تونس في الوقت الراهن، يلزم أن أطلق زوجي، وهذا يجعلني المرأة الأخرى. لا يوجد اختلاف في مشاعرنا، لكن القانون يقول إنه إذا احتفظ بي وأحبني، فهذه جريمة، نعم، لكن هذا ليس في الدين الإسلامي وفي بلد مسلم. هل يمكن للمحاكم أن تعارض قانون الله؟

    • 0 نحبه

  10. Anonymous thumb

    العبودية = تعدد الزوجات 2011-7-19

    تعدد الزوجات يناقض حقوق الانسان مثل العبودية و انا اسئل هؤلاء المتدينين لماذا لا تناضلون لتقنين العبودية و هي ايضا من شرع الله !

    • 0 نحبه

  11. Anonymous thumb

    مسلمة 2011-7-15

    لم تحرمون ما أحلّ الله

    • 0 نحبه

  12. Anonymous thumb

    مسلمة 2011-7-14

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تعدد الزوجات أصبح ضروريا في بلادنا تونس نحن لم نبتدع شيئا من أنفسنا ولكنه حق مشروع للرجل وأنا شخصيا أعرف رجالا كثيرين يرغبون الزواج من ثانية مع الحفاظ على الزوجة الأولى لأسباب عدة فبأيّ حق تحرّمون ما أحلّ الله ؟

    • 0 نحبه

  13. Anonymous thumb

    lilia 2011-6-22

    سأل رجل الشيخ بن عثيمين قائلا: أنا متزوج ، و أريد الزواج بالثانية.. بـ نية إعفاف فتاة .. فقال له الشيخ ابن عثيمين- رحمه الله-: اعط المال لشاب فقير يتزوجها وتأخذ اجر الاثنين

    • 0 نحبه

  14. Anonymous thumb

    عمر 2011-6-10

    يقول الشاعر : تزوجـــت اثنتين لفرط جهلي فما أشقـاك يا زوج اثنتين فصرت كنـعجة تضحي وتمسي تعذب بيــن أخبث ذئبين فقـــلت أكون بينهما خروفا أنعـــم بين ثدي نعجتين لهــــذه ليلة ولتلك أخرى عتــاب دائــم فــي الليلتين رضي هذـه يهيج سخط هذى وما أنجو ن إحدى الـساخطتين فإن شئت أن تعش عبد كريما خلي القلب مملوء اليــــدين فعش فــردا فإن لم تستطعه فواحدة تقــوم بعــسكريين

    • 0 نحبه

  15. Anonymous thumb

    أمان الله 2011-5-2

    law anna al modho3 la yab9a 7eber 3ala wara9 wtakoun wtkoun el oumour fe3liya akther ena 3azbe2 ablou3'ou men al 3omor 25 ans wala ara mane3ane fi tare7 el mowdhou3 fa hedha char3ou rabi el arbeb wa 3lech la edkhalou 7ayez ettanfidhe 5ater ena saalet mohami w9al elli el mawdho3 matrou7 ema madkhelech 7ayez ettanfidhe

    • 0 نحبه

  16. Anonymous thumb

    إنسان 2011-4-22

    تعدد الزوجات هو واقع في تونس و لكن باسم آخر و هو ممارسة الزنا والرذيلة مع بنات خارج الإطار الشرعي و القانوني..و نتيجة لذلك هناك ازدياد كبير في أبناء الزنا المجهولي النسب و ما يخلق ذلك عندهم من عقدة نفسية... على الأقل في تعدد الزواج تتم شرعنة هذه الزيجات العابرة مع كل أضرارها على المرأة و كرامتها بلا بلا بلا..و لكنها على الأقل تعفينا من مشكلة مجهولي النسب بما أنه سيعرف الأب و سيكون ليس ابن زنا و لكن ابن زواج عابر سواء كان تعدد أو زواج متعة أو غيره...

    • 0 نحبه

  17. Anonymous thumb

    TUNISIENNE 2011-4-21

    ENA TOUNSIA ,ENA NRA ILI RABI MADEM CHARE3 EL7AJA HEDHI MA3NEHA YA3REF ECH YA3MEL , W JAMAIS RABI YCHARE3 7AJA MA TKOUNICH FI SALE7 ENNES , EN PLUS CHNOWA ELMOCHKLA ILI KADER MADIYAN W BADANIYAN W YNAJEM YI3DEL 3LECH Lé , 7AKO INO YAKHO AKTHER MIN WA7DA , 3LECH HOWA MAFAMECH FI TOUNIS CHKOUN MEKHIDH 3LA MARTOU, FEMA BARCHA 7ALET EMA FI SIR ,YA3NI ELMRA TIKBIL RAJIL'HA YAKHOU 3LEHA W YSOU7EB 3LEHA W TORFODH 7AJA 7LEL FIHA KARAMA LIHA W LRAJELHA W LILMRA ETHENIA,90%MIN ERJEL ELM3ARSIN MSOU7BIN QUE CE SOIT MARTO FEYKA BIH WELA Lé HEKI 7AJA OKHRA. ENSA ELANANIYET HOUMA Y7IBO YIMLKO ERRAJEL W Y7IBO YGHATO ECHAMS BILGHORBEL, YA3NI IDHA ERRAJEL KHDHA WA7DA OKHRA BECH YMIS EDDIMOKRATIA MTA3KOM EN PLUS CHNOWA ELMACHEKIL ELOSARIA ILI BECH YA3MILHA ETTA3ADOD , IDHA KOL WA7DA TA3REF 7OUDOUD'HA W TA3REF 7OUKOUK'HA W WAJIBET'HA W KOL RAJEL MOUCH KADER 3LA MASOULIT ZOUZ YIKTAFI BWA7DA , MAKOLNECH MAFROUDH 3LA KOL RAJEL YAKHOU AKTHER MIN WA7DA ,KOLNA ILI KADER.NCHALLAH TIFHMOU YALI MITSABLINE BI DIMOKRATIA W TAKADOM , W MAJALET ELA7WEL ECHAKHSSIA MAHICH KOREN MONAZEL, GHRIBA TKOULOU MOUSLMINE W TKABCHOU FI KAWANINE ELI 7ATET'HA EL3BED W TINFIOU FILI 7ATO RABI, MELA IMENE W DINE 3LA KA3DA....

    • 0 نحبه

  18. Anonymous thumb

    خالد 2011-4-4

    ان تعدد الزوجات يجب ان يكون واردا فى تونس لاننا بلد اسلامى يجب ان نكون قدوة لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم لا ضد شرع الله سبحانه وتعالى نحن التنسيون يجب ان نشرع تعدد الزوجات من يستطع فليتزوج واحد او اثنان الى ءاخره ومن لم يستطع فواحد تكفيه

    • 0 نحبه

  19. Anonymous thumb

    ابن السعوديه 2011-3-31

    خالص حبي واحترامي وتقديري لمن أدلى بتعليقةفي موضوع التعدديه من الشعب التونسي الأصيل فأنامن أبناء السعوديه الذين يكنون الحب العميق لكم وبدون مداهنة ماذنبي أناوأنا متزوج من السعوديه ورب أسرة محافظةولله الحمد وميسورالحال وبسبب مرض زوجتي والتي أذنت لي بالزواج بقناعة تامة مع أبنائي وبناتي وحيث أني كثير السفرالى تونس الحبيبة الى قلبي وتعرفت الى فتاة في ال34 من عمرهامن أسرة كريمة ومحافظه وبمصارحتي لها ولأسرتهابأني متزوج ولدي أبناءوحصلت علىموافقة وزبر الداخلية السعودي بالزواج منها فهل هذا يعد جرما يعاقب عليه القانون عندكم مع توافق جميع الأطراف وتمسكي بهذه الإنسانةالمتعلمة والمثقفةوالتي أرى فيها مفخرة لشعب تونس الغالي وأنا لم أتخذ قرار التعدديه للتفاخروالتباهي وإحتقارا للمرأة إنما سترا لي بشرع الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وبعيدا عن العشق والهوى

    • 0 نحبه

  20. Anonymous thumb

    imed 2011-3-31

    حيث كنت أتصفح موقع الزواج هذا بهدف رئيسي هو إيجاد الفتاة المناسبة، فقد أردت أن انتهز هذه الفرصة لكي أشاطر بعضاً من المستخدمين المكرسين لهذا الموقع موضوع مناقشة ساخن قليلاً، وهو تعدد الزوجات، لكن من منظور معين. وهذا المنظور هو رؤية إلى أي مدى يمكن لتعدد الزوجات في تونس أن يوفر ميزة لمجتمعنا العزيز وأيضاً المشاكل التي يمكن أن يحلها. أريد أن أتطرق لهذا الموضوع من وجهة نظر فتاة تونسية شاركت في منتدى حول هذا الموضوع. فقد قالت تلك الفتاة إنها لا تحبذ فقط فكرة تعدد الزوجات، بل أيضاً إن تعدد الزواج يمثل الكثير من المميزات في حياتها الشخصية. وقالت إن كونها الزوجة الثانية لزوجها يوفر المميزات التالية: أولاً، ضمان أو زيادة فرص عدم بقائها عزباء لبقية حياتها؛ ثانياً، ضمان ما يسمى غريزة الأمومة بإنجاب الأطفال ومن ثم تكون أماً؛ ثالثاً، أثناء الحياة، بدلاً من تحضير 30 وجبة شهرياً، فهي تعد 15 وجبة شهرياً، ونتيجة لذلك، تستفيد من ستة أشهر في صورة راحة سنوياً من السكن والطعام؛ رابعاً، أثناء فترة الستة أشهر هذه، استغلت ذلك الوقت في إكمال درجة الماجستير، والاستمتاع بالكثير من الهوايات مثل القراءة والرياضة وقضاء الكثير من الوقت مع والديها، وأسرتها الكبيرة وأصدقائها وإلخ؛ خامساً، لديها الآن توتر بدرجة أقل كثيراً في حياتها الشخصية؛ سادساً، من وجهة نظر روحية، استفادت من الثواب حيث أنها ساعدت أخت مسلمة (أرملة أو مطلقة) في تجنب أن تبقى عزباء طوال حياتها ومن ثم تستفيد من كونها أم، وهكذا حاربت أنانيتها البشرية ومقاومتها.

    • 0 نحبه

  21. Anonymous thumb

    radhia 2011-3-29

    رأيي اننا لا يمكن منع ما أحله الله لكن في تونس طبيعة المعيشة يمكن ان يظهر لها كشيئ غريب لكن لما لا نعلن تعددالزوجات بشرط ان يكون مقنن بمعنى ان الرجل يمكن له ان يتزوج ثانية لا ثالثة ورابعة بشرط يكون له سبب مقنع مع مراعاة لموافقة المراة وبصراحة في تونس معضم المتزوجين من الرجال لهم علاقات غير شرعية مع فتيات فلمالا تكون هذه العلاقات في اطار الشرع بما انه قادر على فتح بيت ثاني يصرف عيه وبالتالي يمكن له العدل بين الزوجتين

    • 0 نحبه

  22. Anonymous thumb

    واعي وميطولش 2011-3-17

    ان كان الرجل لا يعدل مع عدد محدود من الزوجات الشرعيين ومتساويين في طريقة الزواج كيف يعدل مع زوجة وحيدة مع ان لديه اكثر من <جارية> في الشارع<اكيد فهمتم قصدي>اي انه يستمتع بهم بدون ان يخسر شيئ من لا يخاف من الله في نسائه لا يخاف الله في نساء الاخرين

    • 0 نحبه

  23. Anonymous thumb

    خديجة 2011-3-14

    تعدد الزوجات هو أحد الأشياء الواجب إصلاحها في تونس , فالله سبحانه و تعالى أدرى بخلقه و حاجياتهم , فتعدد الزوجات 1 يخفض نسبة العنوسة 2 يخفض نسبة الطلاق لأن الزوج لن يكون بحاجة للطلاق حتى يتزوج ,لأن هنالك بعض الحالات الخاصة (عدم إمكانية الإنجاب لدى المرأة ,الزوجة مريضة و ليس من المعقول تطليقها وليس من المعقول أيضا أن يبقى الزوج بدون زواج.......) فتطبيق الشريعة الإسلامية هو الحل "و ربنا الرحمان المستعان على ما تصفون"

    • 0 نحبه

  24. Anonymous thumb

    mo 2011-3-9

    هذه القوانين يجب أن تزول من المجتمع التونسي المسلم لأنها مخالفة للشرع كما أنها أدت الى الانحلال الأخلاقي في المجتمع وأكسبت البلاد سمعة سيئة في البلاد العربية و الاسلامية مما جعلها ملاذا للمنحرفين من دول مجاورة عربية يجدون في بلادنا ما لا يجدونه في بلادهم من علاقات منحرفة مع بعض المنحرفات

    • 0 نحبه

  25. Anonymous thumb

    raoudha 2011-3-3

    هيا ياشعب تونس الأحرار فلندافع على شرع الله في تعدد الزوجات و في كل ما حلله الله عز و جل فلنعيش بلدا مسلما و لو للحظات من الزمن

    • 0 نحبه

  26. Anonymous thumb

    جهاد 2011-2-18

    ألأصل في الزواج أنه أمر ديني و ليس مدنيا فإذا صدر قانون يشرع زواج رجل برجل أو امرأة بامرأة فلا يعني ذلك أنه أصبح مقبولا دينيا. و تدخل الدولة في الزواج مستورد من أوروبا و بدأ في ألمانيا في عهد بيسمارك و كان جولة أخرى من صراع الدولة مع الكنيسة التي كانت تحرم الطلاق. و حسب ظني فإن أغلب من يدافع عن منع تعدد الزوجات من النساء هن النساء المتزوجات. و ليس العوانس أو المطلقات. و في النهاية فرض منع تعدد الزوجات هو منع لحرية شخصية لا تتعارض مع عادات و أخلاق مجتمعاتنا و بدون أي سبب منطقي سوى تقليد الغرب و اعتبار كل ما أتى به خيرا من تراثنا و تقاليدنا و ديننا.

    • 0 نحبه

  27. Anonymous thumb

    أيمن 2011-2-5

    بالنسبة للرافضين لتعدد الزوجات بدعوى أن هذا الأمر سيعيد البلد إلى عصر الظلمات، هل تعيش تونس الآن في عصر الأنوار؟ ماذا فعلت بمنع تعدد الزوجات واصدار مجلة الأحوال الشخصية؟ هل تقدمت؟ هل تطورت؟ لم تفعل شيئا وظلت بلدا متأخرا اقتصاديا يعيش على الهبات التي يقدمها له الغرب. لو أننا اعتمدنا تعدد الزوجات والاسلام كله كمنهج في الحياة الاجتماعية والسياسية والقانونية لحلت جميع مشاكلنا. وبالمناسبة لماذا لم يقلد "المتنورون" الذين قبعوا على كرسي الحكم الغرب في الديمقراطية وسمحوا بالتداول السلمي للسلطة وحرية الرأي والتعبير؟ حتى أن بن علي -الذي كان الكثير من العلمانيين يطبلون ويزمرون له- لم يتنح عن الحكم إلا بالقوة وبفضيحة. أرجو من المعارضين أن ينظروا إلى يوم القيامة وما سيحل بهم لمخالفتهم أمر الله وشرعه.

    • 0 نحبه

  28. Anonymous thumb

    Anonymous 2011-2-4

    تعدد الزوجات شئ اقل ما يقال عنه انه راءع لمجابهة الانحلال الاخلاقي

    • 0 نحبه

  29. Anonymous thumb

    nessa 2011-2-4

    إن الله عز وجل هم من أحل تعدد الزوجات لحكم كثيرة أليس خير أتتزوج أختي التونسية بزوج آخر لتستره ويسترها أم أنها تريد أن تحي حياة الذل بين الرجال كالبغايا إياك أيتها المسلمة من السماع لأصحاب الشهوات الجنسية من أهل العلمنة الكفار المنافقين الذين يردون أحكام الله دون خجل واستحياء بدعوى أنها لاتناسب العصر وجهل و و و زعموا فهم ليوا إلا ذئاب يريدون تردي الأخلاق ففرق بين الزواج الحلال وبين الذل والرذيلة وهذا أختي المسلمة إنما أقوله نصحا لكم لأن المسلم هو من يدل أخاه على الخير فهل تعتقدين أن هؤلاء الشرذمة من المنافقين أحكم من الله وأعلم لاورب الكعبة إنما هم متبعون لوساوس الشيطان ومعلوم أن النساء سيكثرن في آخر الزمان بسبب الحروب و حكمة الله فكيف أرضى لأختي المسلمة أن تعيش بين أذرع اللقطاء و الذئاب المسعورة التي لا تريد إلا إفراغ شهواتها في الحرام كالحيوانات والكلاب هذا والله لا نرض به وأعتذر إن لم أكمل لأن الكلام سيطول بتبيان حكم الله في تعدد الزوجات الذي جاء في معظم الرسالات الالهية ولكن الناس لايعلمون

    • 0 نحبه

  30. Anonymous thumb

    فاطمة 2011-1-14

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته هده الأخت التي تريد أن ترجع تعدد الزوجات لتونس الأجدر بها أن تطلب الطلاق من زوجها إذا سئمت منه وليس أن تخربها على الأخريات لأن ما لاحظت وما عشته بسبب أبي تعدد الزوخات لم يكن أبدا حلا للعنوسة بل خرابا للعائلات دون استثناء الرجل الذي يؤيد تعدد الزوجات لا يفكر أبدا في حل مشكل العنوسة إنما همه الوحيد هو غريزته الجنسية دون سواها و يمكن أن نلاحظ ذلك في المغرب و مصر هل نثصت العنوسة ؟ هل نقص الفساد ؟ بالعكس تفاقمت المشاكل و تعدد الأبناء من زوجات مختلفات و تُركوا وحدهم و طردوا من منازلهم و تفاقمت المشاكل الاجتماعية في هذين البلدين أهذا ما تريدونه لهذا البلد الصغير الذي يمكن أن يُلمّ بمشاكله أما بالنسبة للذي زوجته عاقم إذا كان يحبها فهذا قدره رغم وجود الكثير من اليتامى بسبب الحروب أما أن يستغل هذا العيب الإلاهي فهذا يعني أنه لا يحبها لأنه بزواجه سيجرحا جرحا لا يشفى أبدا ( و من يحب لا يجرح) و أنا شخصيا بسبب تجربة أبي و أمي التي لم ترفع صوتها على أبي أبدا ( للأسف) استعملت ثم طلقت (هي و أبنائها) إلا لأن الزوجه الصغيرة الثانية أمرت بذلك و لأن الرجل لازال عبدا لغرائزه وأفضل الطلاق على أن تطون لي ضرة إذن أقول يا أيها الرجال لا تكونوا أنانيين أكثر مما أنتم و اتقوا الله في أولادكم و مجتمعنا الإسلامي قبل زوجاتكم و السلام

    • 0 نحبه

  31. Anonymous thumb

    البشير 2010-12-27

    تشهد تونس هذه الايام موجة من الاضطرابات والمظاهرات والاحداث الدامية بين الشرطة والشعب بسبب البطالة وقد كانت الحكومة مستورة لكن اصرارها على منع تعدد الزوجات يصيبها بلعنة الاهية تفضح نواقصها واخطائها وتجاوزاتها.لان هذاالامر الاهي وفيه ستر للعديد من الفتيات والنساء الارامل والمطلقات وايضا الزوجات الغير قادرات على تلبية جميع رغبات ازواجهن او الغير قادرات على الانجاب وكل دعوات هؤلاء المحصنات استجاب لها الله عز وجل وكشف عن السلطة بعض ستره ومازالت الامور تسوء اكثر وان كنت لااتمنى ذلك لانها بلادي واريد لها مزيد من الخير والاستقرارولكن ماباليد حيلة فلا استطيع الا التحذير من غضب رب العالمين.والسلام امان ملاحضة:ارجوا ان تصل هذه الكلمات لمن يهمهم الامروكل من ساهم في ايصلها له الجزاء الاوفر من رب العالمين لمافيها من محاولة منع للفتن واستجابة لامر الله عز وجل دون تعصب ومغالات في الدين.

    • 0 نحبه

  32. Anonymous thumb

    ابو محمد 2010-12-5

    ان لاي الة مصنوعة كاتالوق وهدا الانسان صنع الله جل وعلا فهو اعلم بتكوينه وبخفاياه فعندما انزل الله القران انزله على اساس انه كتاب فيه منهج وطريقة حياة وهوالدستور الوحيد اللدي ينظم حياة هدا الانسان من لدن خبير سبحانه جل وعلا ولدلك وجب على كل مؤمن موحد ان يقول سمعنا واطعنا فالتعدد اباحه الله وليس في حاجة الى اراءكم ايها الناس فهدا نص قرآني صريح لا يؤول ولدا المراة اللتي لاتريد هدا نقول لها لااتقي الله واعلمي انك رددت نصا من القرآن ستحاسبين على رايك امام الله. وبالنسبة لاي مسلم يريد ان يعدد اوصيه بتقوى الله في الزوجة الاولى والتانية كدلك والحرص كل الحرص على العدل بين زوجاته واوصي كل امراة ان تقبل هدا الامر بكل اريحية لانه امر الله وما كان الله ليظلم عباده بهدا التشريع. سبحان ربنا ان يظلم او ان يامر بالجور فهو تعالى عدل في احكامه . فلا نخوض في المسائل المسلمة من عند لدن حكيم .

    • 0 نحبه

  33. Anonymous thumb

    عبدالله 2010-11-6

    السلام عليكم انا مع تعدد الزوجات وبعدت ادله اولا ان الله يامر بذلك ثانيا للقضاء على العنوسة ثالثا هناك نساء لاتقضي رغبات الرجل الجنسية وقد يكون هناك زواج غير متكافء وبدل الطلاق يكون زواج اخر لسد هذا المسمى لاتكافؤي رابعا حقوق النساء محفوظة من حيث الشرع والاخلاق وان كان الرجل غير مهذب ويسيء للمرة فان كانت واحده ام اثنين فه رجل سيء وان كان رجل خلوق ومهذب فيحسن للزوجه ان كانت واحده ا و تعددت

    • 0 نحبه

  34. Anonymous thumb

    raoudha 2010-11-2

    فى تونس وهى بلد إسلامي يحرم القانون الوضعي واقعة الزواج الثانية، فقد نشرت الصحف هناك وقائع القبض على زوج بتهمة زواجه من امرأة ثانية وجدت معه في شقة الزوجية ، وأثناء المحاكمة نصح المحامي الزوج بأن يعترف بأن المرأة التي كانت معه هي في الحقيقة عشيقته، وليست زوجته فحكمت المحكمة بالبراءة !!

    • 0 نحبه

  35. Anonymous thumb

    raoudha 2010-10-20

    السلام عليكم و رحمة الله و باركاته علمت في المدة الأخيرة أنه وقع التصريح بالزوجة الثانية في تونس فهل هذا صحيح؟ يارب يكون صحيح

    • 0 نحبه

  36. Anonymous thumb

    ابو احمد 2010-10-15

    لمالايكن هناك استفتئاوشكرالسيدت دلندت

    • 0 نحبه

  37. Anonymous thumb

    أمان الله 2010-10-14

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا أخواتي المسلمات نحن لسنا بأفضل من زوجات الرسول أمهات المؤمينين وتعد الزوجات في دين الله سنة مؤكدة علمت في المدة الأخيرة أنه وقع التصريح بالزوجة الثانية في تونس شريطة أن تنم الموافقة من الزوجة الأولى فهل هذا صحيح؟

    • 0 نحبه

  38. Anonymous thumb

    كريم 2010-10-5

    أنا أتسائل بالله عليكم هل أن العبد أكثر خبرة وحكمة من الله سبحانه وتعالى. الله يشرع تعدد الزوجات والعبد يرفضه كيف ذلك. إنّ الله سبحانه وتعالى عليم حكيم فبما أنه شرع تعدد الزوجات إلا وبها مصلحة للطرفين الرجل والمرأة ربّما لأسباب لا نعرفها. مثال لو أن رجل تزوّج من إمرأة يحبّها وأنجب منها أطفال وبعد ذلك مرضت المرأة مرضا مزملا وأصبحت لا تستطيع تلبية طلبه للفراش ففي هذه الحالة ماذا يفعل الرجل؟؟؟؟؟ هل يبقى بدون عفّة مدى حياته وتصبح حياته جحيم؟ أو يطلّق زوجته مع حبّه لها وتشتيت أطفاله ويتزوّج بثانية؟ أو يلتجئ إلى الفاحشة والزنا والعياذ بالله؟؟؟؟

    • 0 نحبه

  39. Anonymous thumb

    GASPAR 2010-10-3

    مرحباً – هذا الأمر يتطلب تفكيراً جيداً. ليس لديكم أية فكرة عما تعانيه المرأة التي تجاوزت الأربعين. من الطبيعي جداً أن يتزوجهن لكي يحصلن على حياة مستقرة ومسالمة. أنتم يا من لا تتصفون بالانفتاح تستاءون من الأشياء التي تفتقرون لها. لكن بدلاً من ذلك تصرفوا حين تكون لديكم فكرة جيدة عما يدور حوله الأمر. إلى هذه الدرجة، أعتقد أن تعدد الزوجات يحل أكثر من مجرد بضع مشاكل، وإلا فأنتم سوف تشجعون الفسق أو حتى زيادة مستوى الدعارة الموجود بالفعل في البلاد المغاربية. اذهبوا والقوا نظرة على دول الخليج، ومن ثم عودوا وردوا عليّ. مع وافر التحية.

    • 0 نحبه

  40. Anonymous thumb

    لالالا 2010-9-22

    لالالالالالالالالا مستحيل

    • 0 نحبه

  41. Anonymous thumb

    SONIA 2010-9-14

    السلام عليكم،بالنسبة لي إن الحل الأفضل هو الرجوع لنظام تعدد الزوجات و ذلك ليكلص نسبة الطلاق (الخيانة الزوجية)كسبب من جملة الأسباب..... و لكي تضمن المرأة حياة مستقرة يجب أن يكون دخل الزوج في محدود يوفر لكلا الزوجات العيش.

    • 0 نحبه

  42. Anonymous thumb

    مسلم 2010-8-24

    السلام عليكم اولا اريد ان اسال الاخ الذي يقول لماذا لايكون للمراةعدة ازواج ارجوك ان تعيننا فيما بعد من هم اباء هؤلاء الابناء(الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير) إذا كان مدار قبول الشرع على العاطفة والهوى فهل بقي للإيمان دور والله تعالى يقول: {﴿ ما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ﴾} أن تكون هناك شخصيات قبيحة وتعاملات ظالمة شوهت صورة التعدد فنعم، ووارد، ويجب الاعتراف بذلك، لكن أن يعمم هذا الشر وتلغى الفوارق بين الأشخاص ويحارب هذا الشرع الذي أنزله وارتضاه الحكيم الخبير بحدوده وشروطه على أنه جريمة وخزي وعار فألف لا، ولا يقول بذلك إلا منافق. أخبر المخبرون أن رجلا ذهب بزوجته إلى نزهة وصعد معها على جبل عالي ثم دفعها فسقطت وماتت في الحال.. ولما مثُل بين يدي القضاء اعتذر بأن الحياة بينهما أصبحت جحيما لا يطاق وأن دينه لا يبيح الطلاق!! ا تعجب - أخي - من دين وضعه ناقصون! ولكن اعجب كل العجب من قوم أكرمهم الله بالإسلام وفضلهم على ميارات من الخلق ليس إلا منة منه وفضلا، لا بحسب منهم ولا نسب، فراحوا يعترضون ويتكلمون ويضيفون من عقولهم الفاسدة ما ظنوه – إثما- نقصا في شرع الله، حالهم كما قال الله: { يمنون عليك أن أسلموا قل لا تمنوا علي إسلامكم بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان} ومقتضى الإيمان التسليم والانقياد والاستجابة وإن خالف الهوى، ثم يجب الجزم بأن: التعدد: يحجب حالات كثيرة من الطلاق الذي انعقدت أسبابه التعدد: يقلل نسبة العنوسة التعدد: فيه استغناء عن الكم الهائل من الخدم لو وظف توظيفا صحيحا.

    • 0 نحبه

  43. Anonymous thumb

    Essid 2010-8-15

    أعتقد أن تعدد الزوجات أمر لا ضرر منه أبدا في حالة وجود بعض الشروط: أولاً، يلزم على الزوج أن يحصل على موافقة زوجته. إذا كانت زوجة ما لا تريد لزوجها أن يتزوج من امرأة أخرى، أو كانت زوجة أو اثنتان لا تريدان لزوجهما أن يتزوج من امرأة ثالثة، وإذا كانت زوجة أو اثنتان أو ثلاث لا يردن لزوجهن أن يتزوج من امرأة رابعة، فعندئذ لا ينبغي السماح للرجل بأن يفعل ذلك. ثانياً، تعدد الزوجات ينبغي أن يعمل لكلا الجنسين. وهذا يعني أن الرجل ينبغي أن يكون قادراً على الزواج من زوجات متعددة (تعدد الزوجات) والمرأة ينبغي أن تكون قادرة على الزواج من عدة أزواج (تعدد الأزواج). (بالطبع كل من تعدد الزوجات وتعدد الأزواج سيكون خاضعاً للشرط الأول المبين أعلاه). إن المرأة مساوية للرجل ومن ثم ينبغي أن تستحق حقوقاً متساوية. إنه أمر ظالم بالتأكيد أن يعتقد الرجل أن له الحق في أن يتزوج عدة زوجات ويحرم زوجته من نفس الحق. ووفقاً لهذه الشروط، لا أرى مشكلة في تعدد الزوجات بالنسبة للرجال الذين يريدون زوجات متعددات ولديهم موافقة زوجاتهم أو النساء اللاتي يردن عدة أزواج ولديهن موافقة أزواجهن. أنا شخصياً لا أستطيع أن أفعل ذلك لأني أحادي الزواج. فأنا سأشعر بالغيرة لو أن زوجتي اهتمت برجل آخر. وأعتقد أن زوجتي ستشعر بنفس الشعور. علاوة على ذلك، أفضل أن أعطي كل انتباهي لزوجتي. لكن هذا تفضيل شخصي، وينبغي على الناس أن يكونوا أحراراً في اتخاذ القرارات حول علاقاتهم الشخصية بدون أي تدخل خارجي.

    • 0 نحبه

  44. Anonymous thumb

    إبن الجنوب التونسي 2010-8-8

    الحمد لله وحده والصلاة والسلام على سيدنا محمد سيد المرسلين وإمام المتقين. ربنا وخالقنا أحل لنا أربعة فهل من يقول أنه عودة للوراء وتخلف ولا أدري ماذا أعلم من رب العباد؟ وهل من يقول بعدم إستطاعة الإنفاق على أكثر من أسرة خبير إقتصادي والرسول صلى الله عليه وسلم يقول تزوجوا فقراء يغنيكم الله؟ ومع ذلك رئيي الشخصي مع كل إحترامي لمعتقداتي كمسلم، فإني لو إستطعت أن أطلق زوجتي لفعلت ولن أكرر أكبر حماقة إرتكبتها منذ ولدتني أمي وهي أني تزوجت.

    • 0 نحبه

  45. Anonymous thumb

    مسلم تونسي 2010-8-4

    الحمد لله المجتمع التونسي بدأ ينهض من سباته عندما طرح موضوع تعدد الزوجات للنقاش لأن نسب العنوسة في تونس نسب و أرقام خيالية بالاضافة الى الانحلال الجنسي و حله تزويج العوانس من رجال متزوجين حتى نضمن الفتنة في المجتمع التونسي التي هي أصلا موجودة و في كل مكان , تحيا تونس دينها الاسلام و نفتخرررر بذلك فمتى يفتخر الاسلام بنا؟؟؟؟؟

    • 0 نحبه

  46. Anonymous thumb

    لصالح الاسرة 2010-7-12

    لكي احافظ علي اسرتي الحالية فانا مع تعدد الزوجات

    • 0 نحبه

  47. Anonymous thumb

    ام انس 2010-7-3

    السلام عليكم,نحن المسلمون قوم اعزنا الله بالاسلام,فتولى سبحانه امورنا كلها,فبعث لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لينير لنا طريق الهداية,ولنسير على سنته حتى ننجو في الاخرة .....لذلك ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوه....والحبيب عليه الصلاة والسلام لم يمنع ولم يحرم التعدد ولم ينكره حتى في سيرته,بل قال :تناكحوا تناسلوا فاني مباه بكم الاقوام يوم القيامه.يا اخواني, من ينكر ذلك فهو ظالم لنفسه..والله اعلم.

    • 0 نحبه

  48. Anonymous thumb

    ايناس بن مسعود 2010-7-1

    احبتي من المؤيدين و الوعارضين لفكرة التعدد,كل من قال من الذكور ان التعدد فكرة متخلفة,فهو مخنث ولا يعتبر نفسه مؤمنا حقا,وهو يعيش في مجتمع معقد وجبان ومقلد للغرب تقليداا اعمى,اين اسلامكم باللاهي عليكم؟اانتم من يضع الاحكام الشرعية ام الله,,,لما تقولون على الله ما لا تعلمون,,,,,توبوا الي الله...اما اخواتي التزمن بدينكن,ويختار الله لكن الخير,وارتدين ثوب الحياء و استسلمن لاحكام الشريعة هو خير لكن,تاب الله عليكن من التبرج و الانحلال.

    • 0 نحبه

  49. Anonymous thumb

    لصالك 2010-6-22

    انت ايتها المرأة المتزوجة' تنعمين في حياة تضننينها سعيدة لانك لا تفكرين الا في يومك ولا تدرين ما تخباه الايام لك' لا تعرفين ان الرجل تميل للتعدد بطبعه هكد خلقه الله فلو صادف ان عشق اخري فانه سيطلقكي مهما كانت درجة حبه لك اليس التعدد لصالحك ادا. لك 3 بنات صغيرات تمر السنين و يكبرن ويصبحن في سن الزواج اكن اين العريس.... الا تتالمين وانت تشاهدين السنين تمر و العنوسة الكئيبة تنهش شباب بناتك .اليس التعدد من صالحك

    • 0 نحبه

  50. Anonymous thumb

    raoudha 2010-6-16

    يا الله تعبت و أن أنتظر المصادق على تعدد الزوجات في تونس أريد حلا فأنا أحب رجل متزوج و لا أستطيع العيش بدونه و هو أيضا و لا أريد أن أخرب بيته فهو ينتظر المصادقة على الزوجة الثانية

    • 0 نحبه

  51. Anonymous thumb

    انا وانت 2010-6-9

    ان في تعدد الزوجات حلول للعديد من المشاكل الاجتماعية كالطلاق والعنوسة الكئيبة والانحلال الاخلاقي.

    • 0 نحبه

  52. Anonymous thumb

    هوبا 2010-5-28

    اتمني ان تتم المصادقة عليه لاني 1 اعيش قصة من الحب لمدة 8 سنوات وان لم اتزوج من هدا الرجل ساموت مع العلم انن عمري 31سنة.

    • 0 نحبه

  53. Anonymous thumb

    foufou 2010-5-25

    بغض النظر عما نريده نحن فالذي اتى بتشريع التعدد هو كتاب الله عز و جل....والله اعلم بما فيه مصلحتنا....و القرآن الكريم لم ينزل لامه معينه او في عصر معين انما نزل لكل البشر و ما فيه صالح لكل زمن...و التعدد في ديننا الاسلامي جائز شرعا وحلال ومشروع ولكن بشرط الاستطاعة والعدل....و لو عملنا بكتاب الله عز و جل و اقتدينا برسوله صلى الله عليه و سلم في كل الميادين و على كل المستويات....لما حل بمجتمعاتنا ما نراه الآن....و ان كنا نريد حل جذري لهذا الانحلال الاخلاقي و انحطاط القيم و المبدائ...فالحل الوحيد هو الرجوع لكتاب الله و تطبيق شريعة الله والاقتداء بسيد الخلق صلى الله عليه و سلم....و من ضمن ما شرعه الله تعدد الزوجات.... اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا.وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما....

    • 0 نحبه

  54. Anonymous thumb

    raoudha 2010-5-13

    أرجوكم تعدد الزوجات في تونس يحل الكثير من المشاكل و يمنع الفساد و التسيب و أنا لا أبتدع شيئا فديننا و رسولنا صلى الله عليه و سلم أقر ذلك.فإن كان في تعدد الزوجات ضرر فإن الرسول عليه السلام لا يقر به.... فأرجوكم سرعوا بالحل

    • 0 نحبه

  55. Anonymous thumb

    بشيرالجزائري 2010-5-4

    دراسة ابريطانية تشير ان تعدد الزوجات هو الحل الوحيد لعلاج المشاكل الاجتماعية والاخلاقية فعدد الرجال اقل بكثير من عدد النساء وهدا لكثرة الحوادث والحروب وان شئتم انضرو للعراق الدي يوجد فيه مليون امراة مرملة واربعة ملايين يتيم فاين هي انسانيتكم هدا من جانب العاطفة والعقل ومن جانب الدين اين انتم من الاسلام الدي هو يجيز وانتم تحرمو او ان الزنا احسن من التعدد فالتعدد هو الدي يعالج مشاكل الارامل والمطلقات والقصر والفائض من الجنس اللطيف حسبي الله ونعم الوكيل من ما تدعون اليه والسلام عليكم

    • 0 نحبه

  56. Anonymous thumb

    SELIMZAIRI 2010-4-11

    يفضل التصويت عن طريق موقع يتم فيه شرح فوائد ومضار تعدد الزوجات وكيفية معالجة مضار تعدد الزوجات ومناقشة القوانين واللوئح التي تنظم هذه النقطة على ان يكون نقاشا واضحا حضاريا وعقلانيا دينيا دنيويا وليس أن يكون النقاش جنسيا بالدرجة الأولى ثم يتم تقديم هذا الاستبيان والتصويت والأنظمة واللوائح المنظمة إلى البرلمان عن طريق القنوات النظامية لطرح الموضوع ولن يكون النجاح من الطرح الأول فقد يعرض مرة واثنتين ومائة ويرفض لعديد النواقص ويتم استكمالها حتى تحل هذه المعضلة.

    • 0 نحبه

  57. Anonymous thumb

    سليم الزائري 2010-1-15

    باسم الله والصلاة والسلام على رسول الله ببساطة شديدة اصبح المفكرين والمثقفين والقانونيون يعدلون على أحكام أنزلها الله وبينها لهم وشرحها لهم في القرآن الكريم. انتم تناقشون موضوعا انزل الله فيه حكما ثابتا وبين تبعياته وشروطه مناقشة هذا الموضوع هو كمن يتكلم في الصلاة والشهادة والزكاة... وهي أحكام واضحة ثم كيف تحرم ما أحل الله أو حتى مجرد تمنعه طالما كنت مسلما فاتبع القرآن لا تتعدى على الحدود والأحكام الشرعية ودع الأمر بين العبد وربه ان أطاع ربه فاز وان عصاه عوقب ولا تزر وازرة وزر آخرى وان تكلمنا بالشرع مجلة الأحوال الشخصية ليست وحيا ولا تنزيلا بل هي من صنع الانسان والانسان يخطئ ويصيب فلا يكون التعامل مع الأحكام الشرعية من منطلق الأحوال الشخصية إذا شرب أحد خمرا ولم يسكر فل يعني أن تشرب كل البشرية إذا زنى أحدهم ولم يعاقبه القانون هل يعني أن يزني جميع البشرية والعقاب موجود في الآخرة التي لا مفر منها

    • 0 نحبه

  58. Anonymous thumb

    الصحبي قابس 2010-1-11

    بسم الله الرحمان الرحيم لنبحث اولا مفهوم الزواج من حيث اهدافه وشرعا: الهدف الرئيسي هو تكوين نواة يبنى عليها المجتمع.والهدف الضمني هو تمكين المجتمع من النمو والديمومة.وحفظ مقومات وجود المجتمع وقيمه وثقافته. بالنسبة لتونس فان ديننا الاسلامي هو مصدر التشريع الاساسي لهذا الموضوع و كذلك الامر لكافة البلدان الاسلامية.الا ان الاشكال آت من فهم المشرع للاسلام فقديما شرع تعدد الزوجات على اساس الاقتداء بالرسول الاكرم -في حين اننا لسنا جميعا رسلا.

    • 0 نحبه

  59. Anonymous thumb

    hijabindonesian 2009-12-19

    إن إندونيسيا تحتاج حقاً للحبيب بورقيبة الثاني لكي يغير قانون الزواج لدينا حول تعدد الزوجات قريباً!!! ونحن لا نزال نأمل في ذلك ...

    • 0 نحبه

  60. Anonymous thumb

    Non Muslim 2009-12-5

    ماذا عن الرجل الأعزب؟ هل ينبغي أن نسمح للنساء أيضاً أن يحصلن على عدة أزواج لكي "نحل" كل المشاكل؟ إن تعدد الزوجات مفهوم قديم للغاية في العالم غير الإسلامي.

    • 0 نحبه

  61. Anonymous thumb

    فائزة 2009-11-29

    ما هذا الهراء ؟ هل أصبحنا نهذي؟كيف للمرأة أن ترضى بتعدد الزوجات وهي الّتي تشكو من غهمال الزّوج لها و تقلّس دوره تجاه زوجته و أفراد عائلته.ما إصراره على هذا التعدد سوى هروبا من مسؤولياته الأساسية لا عملا بما جاء به الإسلام الّذي أعطى للمرأة مكانة سامية بكونها التي أنشأت و تنشء الأفراد من ذكر و أنثى.فبالله خلّوا عنكم هذا الهذيان و اتّقوا الّه في بناتكم و أمّهاتكم و أخواتكم وخالاتكمو عمّاتكم و نساءكم أمهات أولادم. لو كان الحلّ في تعدد الزوجات لما وجدت المشاكل الإجتماعيّة في تلك البلدان المبيحة لهذا التعددرغم رغد العيش فيه.

    • 0 نحبه

  62. Anonymous thumb

    Anonymous 2009-11-23

    يرى المالكية أنه يحرم على الزوج الامتناع عمدا عن جماع إحدى الزوجات في نوبتها ليوفر قوته وحيويته لجماع أخرى أجمل منها يتلذذ بها أكثر .

    • 0 نحبه

  63. Anonymous thumb

    Anonymous 2009-11-23

    لو كان صحيحا أن الآية 129 من سورة النساء تحظر التعدد [ لأنها كما زعموا : قطعت بأن العدل بين النساء مستحيل ] نقول لو كان هذا صحيحا لكان واجبا أن يطلق الرسول عليه السلام وأصحابه زوجاتهم فور نزول الآية ويكتفي كل منهم بواحدة ، لكنهم لم يفعلوا ، وحاشا لله أن يخالف النبي (صلى الله عليه وسلم) وصحابته أمر الله في مثل هذه الحالة أو غيرها .. ولهذا فالصحيح أن التعدد مسموح به ومباح إلى قيام الساعة .. خاصة وأن من علامات الساعة أن ( تبقى النساء ويذهب الرجال حتى يكون لخمسين امرأة قيم [ رجل ] واحد ) حديث شريف

    • 0 نحبه

  64. Anonymous thumb

    تونسي 2009-11-23

    زواج الثانية أو الثالثة أو الرابعة هو مثل زواج الأولى ، فيشترط فيه الاستطاعة المالية والصحية والنفسية .. فإذا انتفى شرط القدرة أو الاستطاعة فلا يجوز التعدد . وذلك بديهي ، لأن من لا يستطيع الإنفاق على بيتين يجب عليه الاقتصار على واحدة . وزوج الاثنين عليه الاكتفاء بهما إذا لم يكن في استطاعته أن يعول زوجة ثالثة أو رابعة وهكذا .. والإنفاق الذي نقصده إنما يمتد أيضا إلى أولاده من الزوجة أو الزوجات والاستطاعة الصحية – في رأينا – هي القدرة على ممارسة الجماع مع الزوجات ، لأن واجب الزوج أن يلبى الرغبات الطبيعية للزوجة أو الزوجات حتى يساعدهن على التزام العفة والطهارة .. فإذا كان الزوج عاجزا جنسيا مثلا فإنه لا يتصور السماح له بإمساك حتى ولو زوجة واحدة ، لأن في ذلك ظلما فادحا لها .. ونرى كذلك أن الرجل الذي تؤهله قدرته الجنسية للزواج بواحدة فقط يحظر عليه الاقتران بغيرها حتى لا يظلمها ، ويفوت مصلحتها من الزواج ، والأمر في ذلك يتوقف على ظروف كل حالة على حدة ، ويعتمد أولا على ضمير الزوج وصدقه مع النفس ، وورعه في دينه سوف يمنعه من ظلم زوجته أو زوجاته .

    • 0 نحبه

  65. Anonymous thumb

    تونسي 2009-11-23

    حرمان المرأة من العواطف أشد خطورة من حرمانها الجنسي .. فمتعة الإشباع الجنسي بدون عواطف ليس لها أي تأثير لدى المرأة .. بينما الكلمة الرقيقة واللمسة الحانية تأثيرها أكثر بكثير ، وتجعلها تنعم بالإشباع الجنسي .. هذا ما يؤكده الدكتور سعيد عبد العظيم – أستاذ الأمراض النفسية و العصبية بطب القاهرة – ويضيف أن الحرمان العاطفي عند المرأة هو الطريق السريع إلى الانحراف أو البرود الجنسي ، بالإضافة إلى العديد من الأمراض الجسدية والنفسية وغيرها .. (3) $ يقول الدكتور محمد هلال الرفاعى أخصائي أمراض النساء والتوليد : عدم الزواج أو تأخيره يعرض المرأة لأمراض الثدي أكثر من المتزوجة ، وكذلك سرطان الرحم والأورام الليفية .. وقد سألت كثيرا من المترددات على العيادة : هل تفضلين عدم الزواج أم الاشتراك مع أخرى في زوج واحد ؟ كانت إجابة الأغلبية الساحقة هي تفضيل الزواج من رجل متزوج بأخرى على العنوسة الكئيبة ، بل إن بعضهن فضلت أن تكون حتى زوجة ثالثة أو رابعة على البقاء في أسر العنوسة .

    • 0 نحبه

  66. Anonymous thumb

    شروط 2009-11-12

    نعم لكن بشروط

    • 0 نحبه

  67. Anonymous thumb

    Abderrazek 2009-11-10

    مع كل الاحترام الواجب الذي أكنه لأولئك الذين لا يريدون تعدد الزوجات، يمكن أن أقول إنه لا يرفض هذه الفكرة إلا عديمو القدرة. وعلاوة على هذا، فإن السماح بتعدد الزوجات لا يجبر الرجال على الزواج بامرأتين أو أكثر؛ بل هذا يسمح للرجال القادرين والراغبين في أن يفعلوا هذا. الحقيقة هي أن الرجال الذين لديهم زوجتين في تونس يتعرضون للاضطهاد بسبب مدونة الأحوال الشخصية وبسبب هذه الحقبة وطريقة الحياة الجديدة التي يعيشها التونسيون. لكني مقتنع أن فكرة وجود زوجة واحدة ثم رؤية الأزواج يخونون هؤلاء الزوجات يومياً يمكن أن نتخلص منها ونجعلها غير مرغوبة عن طريق قانون جديد يسمح – وأنا هنا أعني "يسمح" – بتعدد الزوجات، وهذه الطريقة الجديدة للحياة سوف تؤسس نفسها أيضاً في المجتمع التونسي.

    • 0 نحبه

  68. Anonymous thumb

    العين الناقدة 2009-11-9

    {وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا والصلح خير وأحضرت الأنفس الشح وإن تحسنوا وتتقوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا* ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما- النساء 128- 129}الآيتان تبيّنان أنّ العدل في المعاملة ضعف بشريّ لا يتحقّق حتّى مع الوالدين أو مع الأبناء أو مع الأصدقاء و الزوجة تمرّ بفترات تبلغ فيها جاذبيّتها الذروة أين يقبل الزوج عليها شبقا كما تمرّ بأخرى تضعف فيها فينشز حيث يبدي عدم رغبته في الجماع لضعف الإثارة أو يعرض عنها تماما كونه واجدا الملبّي في غيرها و هنا يأتي النهي عن الميل الكلّيّ و وذرها معلّقة لا هي متزوّجة و متمتّعة بكامل حقوقها الزوجيّة و لا هي مطلّقة لها حرّية استئناف حياتها الزوجية مع آخر.فيدعو الله الزوجين إلى إصلاح هذا الوضع المائل بتجاوز الشحّ بتنازل الزوجة عن شيء من نصيبها و بإجهاد الزوج نفسه بتمكينها بأدنى حقوقها الزوجية

    • 0 نحبه

  69. Anonymous thumb

    Hijabindonesian 2009-11-6

    أنا غريبة عن هنا، لكن دعوني أقول لكم هذا ... أيتها التونسيات، أنتن محظوظات لأن القانون في بلدكن يحظر ويعاقب بصرامة تعدد الزوجات. وهو شيء كنا ولا نزال نناضل من أجل الحصول عليه كنساء إندونيسيات. أعتقد أن إندونيسيا بوصفها أكبر بلد مسلم في العالم يلزم أن تتعلم الكثير من تونس وتركيا في هذا الصدد. أنا متأكدة أنه في يوم من الأيام لن يكون هناك تعدد للزوجات في بلدي فيما بعد.

    • 0 نحبه

  70. Anonymous thumb

    العين الناقدة 2009-11-2

    [تعدد الزوجات اغبى شيئ سمعته في حياتي و هو ليس جائز شرعا و سافسر لكم لماذا..] أين سمعت بهذا الشيء؟ و بأيّ لغة ستفسّر لنا؟ أ بالعربيّة الفصحى؟ ألست في حاجة أن تتعلّم أبسط قواعدها؟ ألا يكون خبر "ليس" منصوبا؟ إذا كنت عاجزا عن الكتابة السليمة من الأخطاء ستكون قادرا على تفسير أمر من أمور دينك الذي نزل بها؟ أم الأمر ليس مهمّا سواء كان خبر ليس مرفوعا أو منصوبا و بالتالي ليس مهمّا أن يكون تفسيرك صحيحا و مطابقا للشرع أم مخالفا له فالمهمّ عندك هو رفض ما لم يوافق هواك؟ [اولا في عهد الرسول كثرت الغزوات و الشهداء و بالتالي الايتام و الارامل الاتي لا مورد رزق لهم] من أين لك بهذا التبرير؟ و هل الشرع نظّم التعدّد أم شرّعه؟ و هل الحروب توقّفت و انعدمت خسائرها البشرية أم زادت و ازدادت حدّة فتكها بتطوير قدرة الأسلحة الحديثة ناهيك عن ذات الدمار الشامل؟ إنّ ربط تشريع التعدّد بكثرة الحروب و الغزوات و بالتالي كثرة الأرامل و الأيتام أمر غير متأكّد و الاستدلال به يجب أن يكون من طرف مؤرّخ نزيه و محايد و تقيّ .. [ثانيا وردت الاية التي تبيح تعدد الزوجات في نظر البعض باسلوب شرطي و الشرط فيها مستحيل تحقيقه]إنّ من يأمر بشيء يستحيل تحقيقه في الواقع لا يكون إلاّ صبيا لم ينضج عقله أو شخصا قصير النظر أمّ أن يكون الله الخالق الحكيم و الخبير فذاك هو المستحيل. و لا يرميه بهذا النقص إلاّ ضالّ أو جاهل لا يقدّر الرحمن حقّ قدره. و الشرط المقترن بالتعدّد هو الخوف من تحقيق العدل و ليس استحالته و هذا أمر موكول إلى المعدّد نفسه حيث هو الوحيد المسئول على قراره و العارف بحدود قدراته النفسية{ألا تعدلوا}و المادّية {ذلك أدنى ألا تعولوا} فالذي يخاف من العجز على إعالة أكثر من عائلة فليكتف بواحدة. و الخطاب موجّه للمتّقين حيث سورة النساء تفتتح بالأمر بالتقوى. و الذي لا يتّقي الهن يتعدّى حدوده بالتحايل على القوانين مهما أوجدت: فالمارق يغلب المراقب البشري مهما تعدّدت و تطوّرت وسائل الرقابة ما لم يكن الردع حاسما و مشرّدا و لذلك أرجئ العقاب إلى الآخرة حيث القوانين البشرية و تحرّياتهم عاجزة عن ضبط تجاوزات محترفي التحايل..

    • 0 نحبه

  71. Anonymous thumb

    MAHER 2009-10-26

    في رأيي، ينبغي إعطاء هذا الخيار للرجل القادر جسمانياً ومالياً على الزواج من أكثر من زوجة واحدة. لا حاجة للتعميم عند الكلام؛ فكل واحد يعرف أين يجد توازنه. إن الشيء الأساسي الذي لا غنى عنه هو إعادة النظام وتجنب المواقف الخطيرة جداً (الأمراض والطلاق). إن الرجل الطبيعي الذي لديه رأسه على أكتافه لن يكون مضطراً لاستخدام حقه في الحصول على زوجة واحدة أو عدة زوجات إذا كان راضياً. إن الزوجة، وهي تعرف أن لديه هذه الإمكانية، ستكون أكثر معقولية مع زوجها وسوف تتجنب خلق المشاكل على كل شيء وبدون سبب.

    • 0 نحبه

  72. Anonymous thumb

    tunisien 2009-10-22

    تعدد الزوجات اغبى شيئ سمعته في حياتي و هو ليس جائز شرعا و سافسر لكم لماذا اولا في عهد الرسول كثرت الغزوات و الشهداء و بالتالي الايتام و الارامل الاتي لا مورد رزق لهم .. الان المراة تعمل و بامكانها الاعتماد على نفسها ثم ان الذين يتزوجون باكثر من واحدة يفعلون ذلك بهدف ممارسة الجنس اين نحن من كفالة الايتام و حماية الارامل من التشرد؟؟ ثانيا وردت الاية التي تبيح تعدد الزوجات في نظر البعض باسلوب شرطي و الشرط فيها مستحيل تحقيقه ..لم يتم تحريمه بشكل قطعي لان العصر الذي نزلت فيه تلك الاية تعددت فيه الحروب و النساء و قتها لا يعملن و لا يستطعن كفالة ابنائهن ثالثا خلق الله لادم حواء واحدة رابعا المشاكل المنجرة عن تعدد الزوجات اكثر من مشاكل العنوسة في راي البيئة الاسرية التي فيها اكثر من زوجة تكون مسيرة تحت قانون الغاب ليس هناك توازن و اذا تزوج كل رجل اربعة و كل واحدة تريد طفلان على الاقل و المجموع يصبح ثمانية ابناء كيف لاب ان يشرف على ثمانية ابناء و هو كل ليلة يبيت في بيت؟ اخيراامر الرسول صلى الله عليه و سلم علي رضي الله عنه ان لايزيد عن ابنته فاطمة الزهراء زوجة اخرى ايكره الرسول تعدد الزوجات في حالةابنته فقط؟؟ تعدد الزوجات مشكلة و ليس حل و من الغباء ان يعاد طرحه تحت اسم الاسلام و الشرع لانه ليس شرعياو العقل لا يقبله

    • 0 نحبه

  73. Anonymous thumb

    moslima 2009-10-21

    صعب على التوانسةانهم يقتنعوا بتعدد الزواجات حتي و لو التشريع التونسى اجاز دلك...لكن اولا واخيرا هو حق شرعي اجازه الله تعالى و دلك لعبرة...

    • 0 نحبه

  74. Anonymous thumb

    تونسية حرة 2009-10-16

    انتظر بفارغ الصبر هذا القانون صراحة انا من اللواتي فاتهن قطار الزواج و تعرفت على رجل متزوج احببنا بعضنا لكن لم نستطع دخول قصة تغضب الرب مثل غيرنا من الكثيرين في تونس و فعلا قانون تعدد الزوجات سيفتح مشكلتنا و مشكلة الكثيرييييييين فلا تطمس الحقائق يا متخفيات وراء حقوق وهمية في الواقع لم تزد الا الطين بلة في المجتمع التونسي ليس لك انت تذهب و ترى النتائج الفساد في دور الايتام ولست وحدي من يؤيد قانون التعدد استطيع القول ان اغلب النساء العازبات اللاتي عرفتهن يؤيدنه وهذا شرع الله والله يعلم وانتم لا تعلمون بقطع النظر عن من لا يستطيع العدل او يستطيع او نيته للتعدد هذا نتركه بينة وبين ربه لسنا في موقع كي نحاسب الناس على نواياها هنالك رب يراكم من حيث لا تروه فاتقوا الله يا جماعة في العازبات قليلا وصرحوا لنا هذا القانون

    • 0 نحبه

  75. Anonymous thumb

    مهدي 2009-10-13

    ويل لكل تونسي و تونسية إن تونس تسبح في عالم من الجهل و الغباء و إنعدام الرجولة لهذا مسئلة تعدد الزوجات غبية لأنه يجب تعليم هذه الشعوب الاخلق و قيمة الزواج أول الانانية و حب النفس و البغظ و الشر هيا مشاكل تونس

    • 0 نحبه

  76. Anonymous thumb

    Lionceaux 2009-10-12

    يوجد الكثير من الاعتداء من جانب الأشخاص الذين يعارضون تعدد الزوجات. فهم يتحدثون عن "الرجعية" و"خطوات للوراء". نحتاج قبل كل شيء أن نحدد ما يُعَرِّف تعدد الزوجات قبل أن نتحدث عما إذا كان يأخذنا للأمام أم للوراء. وفي رأيي، فإن تلك الخصائص إنما تنشأ من الوضع الحالي؛ إن الطريق للأمام هو الاتجاه حيث تفوق المزايا العيوب. لذا فإن الزواج الأحادي ليس خطوة للأمام، حيث أن مثل هذه الكلمات ليست مبنية على أساس أدلة منطقية. إن الرجال ميالون إلى تعدد الزواج بطبيعتهم. ونحن لن نغير سيكولوجيا الناس، لذا لماذا نحرم الرجل من حقه الطبيعي؟ إن معظم التونسيين ينتمون للطبقة الوسطى، لذا فبصورة عامة تعدد الزوجات سيكون محدوداً تماماً. أما بالنسبة للنساء اللاتي لديهن أزواج يعانون من العقم، فهن يحتجن أن يطلقهن إذا كن يردن طفلاً. لكن الرجال لديهم حل آخر، لذا لماذا نجبر الرجال على مواجهة مشكلة يمكن لهم أن يحلوها فقط لأن النساء لا يمكنهن حلها بنفس الطريقة؟ إن الرجال الذين يعارضون تعدد الزوجات هم ضد هذا بدافع من الحسد: فهم لا يستطيعون أن يمارسوه لأن ليس لديهم الإمكانيات. والنساء ضد تعدد الزوجات بدافع الغيرة ونقص الثقة في أنفسهن. إن الآنسة دلندة خالية من العقد النفسية. آمل أن يتم تقنين مثل هذا الحق للرجال التونسيين المسلمين في أسرع وقت ممكن. إن التنمية ليس لها علاقة بوجود زوجة أو زوجتين. إن قوانين الفيزياء سوف تنطبق على الرجل الذي لديه زوجة واحدة تماماً مثلما تنطبق على الرجل الذي لديه زوجتين. إن الشيء الذي يحقق التنمية هو التفكير والعلم والحرية.

    • 0 نحبه

  77. Anonymous thumb

    Moez 2009-10-6

    ماذا عن هذا العنوان "احتمال إحياء تعدد الزوجات يثير جدلا في تونس". أنا شخصياً تونسي ولا أشعر بأي قلق! بل أنا سعيد. أنا من السلفيين وزوجتي تؤيد بالكامل زواجي من زوجة أخرى! وبالنسبة لأولئك اللاتي يفضلن أن يعشن عازبات بدلاً من أن يتزوجن رجلاً، فهذا اختيارهن. ونحن من جانبنا نحترم ذلك، لذا احترموا خيارنا. وفي هذا الصدد، فإن منع تعدد الزوجات على الجميع هو نوع من الفاشية. إذا كان لأحدهم الإمكانيات، فإنه يمكن أن يفعل ذلك، وليس لأحد الحق في منعه. يا الله، ما هذه القضية التي أَعْلق بها هكذا!؟!

    • 0 نحبه

  78. Anonymous thumb

    العين الناقدة 2009-10-1

    هناك قواسم مشتركة بين جميع الناس من وعى بها أحسّ بالآخر فالإحساس بالجوع و الحرمان قد يغيب عن الغني و المترف لفترة تجعله فيها يرى البقية أسوياء حيث تحجب عنه ظروف وضعيته المتيسّرة رؤية الواقع بالعين المجرّدة فالذي يتنقّل بالسيّارة لا يرى من واقع الطريق إلاّ ومضات لا تمكّنه إدراك ما يجري به بالتدقيق أمّا الذي يتنقّل على دراجة يدرك أفضل منه و لكنّ إدراكه يبقى منقوصا أمّا من يتنقّل راجلا سيسير على قدر سير الآخرين فيشاركهم نفس الأحوال و الظروف فيقاسمهم الإحساس و الشعور. و لذا فالذي يحكم على الغير من برجه العاجي أو من خلال التقارير أو النظريات أو الأدبيات و لا يخالط العامّة و لا يشاركهم الظروف و الأحوال يكون حكمه غير مقدّر لحقيقة الواقع و بالتالي غير مطابق للحال حيث "لا يحس بحرق الجمر إلاّ من يطؤه" و "لا يقدّر معاناة امرئ إلاّ من مرّ بنفس المعاناة" و دين الله يشرّع للمؤمنين عبادات تجعلهم يحسّون فعلا بالجائع و المحروم فعبادة الصيام مثلا، إذا ما احترمت فلسفتها و خاصّة التطوّع منها حيث يصوم المتطوّع فذّا في حضرة أناس يمارسون حياتهم عادية فيرى نفسه ممنوعا و محروما من أشياء مباحة و هو في حضرة من يتناولها بكلّ حرّية حينئذ يحسّ بشيء من معاناة المحروم فتنزع نفسه إلى التنازل عمّا بين يديه لصالحه و التنكّر بعض الشيء لذاته. و من لاتهمّه إلاّ نفسه فهو جاهلي{...وطائفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الأمر من شيء... آل عمران 154} و التي تنكر على أختها المحرومة مشاركة الزوج القادر إذا ما احترم الشرطين: العدل و الاستقلالية الكاملة و الشاملة لكلّ بيت أليست جاهلية بلسان القرآن و أنانية بلسان العصر؟ إنّها متنكّرة لمبادئ حقوق الإنسان التي تطبّق دون استثناء جنس أو شريحة أو طبقة أو ملّة إذ القضية جزء لا يتجزّأ.. و مسألة إباحة التعدّد أو منعه لا تحلّ بالعاطفة أو بالدمغجة و إنّما بتشخيص علمي دقيق و محايد بعد تقييم نتائج الحقبة الزمنية التي طبّق فيها المنع و حتّى و لو مال التشخيص إلى ما لا تهوى بعض الأنفس فذلك عائد إلى قصور البشر في إدراك الحكمة..

    • 0 نحبه

  79. Anonymous thumb

    العين الناقدة 2009-9-30

    نقطة ثانية جديرة بالتعليق [ فإن تعدد الزوجات محرم في الإسلام!!! فهذا تقليد بربري ومتخلف!!!]هكذا [محرم في الإسلام]؟ و يجزم القائل و ذلك بإيراد لفظ "الإسلام" معرّفا بألف و لام الاستغراق و المرء يعجز عن البحث عن المصدر التشريعي الذي استند إليه القائل إلاّ إذا نزل عليه الوحي بقرآن غير الذي بين يدي المسلم منذ أكثر من 14 قرنا فليتله علينا وليشر إلى النصوص المحرّمة أو أوتي نصيبا من كتاب الله{وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما آتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير- سبأ45} أو تقلّص عدد آيات القرآن من 6232 إلى 6231 آيةأم هي أماني و ظنون؟؟ و نقطة ثالثة جديرة بالتعليق[ في تونس، يمثل الرجال 50.6% من عدد السكان والنساء يمثلن 49.4%.]أعتقد أنّ هذه الإحصائية غير دقيقة أو منقولة خطأ و الصواب: ( في تونس، يمثل الذكور 50.6% من عدد السكان و الإناث يمثلن 49.4%.) وقتها الأمر سيختلف لأنّ ما أعلمه أنّ المعهد القومي للإحصاء أصدر في الثمانينات إحصائية تبيّن تعداد كلّ من الذكور و الإناث من 0 سنة إلى ما بعد ال80 عبر مراحل عمرية مدة الواحدة5 سنوات حيث عند ولادة 100 أنثى تقابلها ولادة 104 ذكرا ثمّ يبدأ عدد الذكور في تراجع ليتعادل مع عدد الإناث في المرحلة العمرية بين ال15 و ال19سنة ثم ترجح كفّة عدد الإناث بداية من ال20 سنة فينقلب الهرم حيث يكون عدد الإناث 104 مقابل 100 ذكر و هنا يكون عدد النساء المؤهلات للزّواج يفوق عدد الرجال و يصبح التعدّد وارد طبيعة و شرعا.. و المقيمون الدنيا و مقعدونها حول هذه القضية و كأنّ وضع المرأة أصبح في خطر كون هذا الأمر سيشمل كلّ واحدة حيث سيمسّ التعدّد كلّ بيت فقيرا كان أو غنيا هم واهمون إذ لو سمح بالتعدّد فلن نجد فعلا ذلك في أكثر من 4 بيوت على 100و بمعدّل زوجتين أو في 1 من 100 لو عدّد واحد 4.. إنّها قضية مفتعلة و لا تبعث على الانشغال و يشتمّ منها أنّ المشرّع المانع يبغي تحدّي شرع الله.

    • 0 نحبه

  80. Anonymous thumb

    العين الناقدة 2009-9-28

    عند متابعتي لتفاعلات السادة القرّاء استوقفتني نقاط جديرة بالتعليق من بينها:[نحن نساء أحرار ولسنا تابعات] فالقائلة تخلط بين التذكير و التأنيث إذ من المفروض أن تقول"نحن نساء حرّات.." إلاّ إذا كانت قاصدة ذلك عمدا كونها تنكّرت لأنوثتها فتقمّصت دور رجل في مشهد تمثيلي لم تكمله حتى فضحت نفسها من حيث لا تشعر: لم تكمل الجملة حتّى أعادها لاشعورها إلى حقيقة طبيعتها بقولها[..ولسنا تابعات] و بما أنّ الطبع يغلب التطبّع لم يحالفها لسانها الذي كان عليه أن يطاوعها ب" ولسنا تابعين".. و المرء إذا تمعّن في تدخّلات مماثلة سيجد نظيرات كثيرات فعلى سبيل المثال تابعت لقاء بين رجال و نساء بإحدى الفضائيات مداره مماثلة المرأة للرجل في كلّ الأحوال حيث التطوّر وصل إلى انتفاء وجود خصوصية الجنس و كان تحمّس النساء على أشدّه بينما كان الرجال يتملّقون متدخّلين بشيء من الديبلوماسية و في خاتمة اللقاء علّق أحد الحاضرين على تصرف المرأة في مجال حسّاس فردّت إحداهنّ فورا أنّ ذلك من خصوصية المرأة و لا يحقّ للرجل التدخل فيه فختم أحدهم "و نحن؟ ليس لنا خصوصيات لا يحقّ لكنّ التدخّل فيها؟" و الحريّة هي انتفاء وجود عائق يعرقل الحركة و الذي إذا ما وجد تسلّط عليها تدريجيا حتّى يوقفها.. و اللاتي يرين أنفسهنّ حرّات هنّ واهمات كونهنّ تابعات لأنوثتهن لا يستطعن التخلّص من المعوّقات الملازمة من تركيبة عاطفية متميّزة عن الرجل ومن جهاز تناسلي مخالف له و من رحم و من ثدي و من عادة شهرية.. فإن استطعن التخلّص نهائيا من تلك الأمور –و ذاك مستحيل- وقتئذ يكنّ حرّات.. و وقتئذ يفقدن مبرّر الوجود حيث سيحدث تراكم في كمّ الرجولة يعطّل دارة الوجود البشريّ.. أوهام تملأ رؤوس بعضهنّ من مثل ارتداء لباس التقوى هي رغبة الجلتمع "الذكوري" أو أنّها رغبات قوى سياسية متشدّدة و أنّ من تلتزم بذلك هي ليست حرّة و إنّما هي تابعة لذلك المجتمع أو لتلك القوى فهل الأمر كذلك أم هي طبيعة الأشياء كون الأنثى لا تخلص إلاّ لذكر واحد و بالتالي عندما تحجب مفاتنها عن العام عيّ تدّخرها و تفردها لمن تودّ و الذي تخلص له و لو شاركتها فيه أخرى؟

    • 0 نحبه

  81. Anonymous thumb

    العين الناقدة 2009-9-18

    أعجب من جرأة البعض من تأويل كلام الله بغير دليل و من تقديم مبرّرات باعتماد الظنون و الأماني و من إبراز الحكمة التي لم يعلّمها الرسول – ص- علام استند القائل أنّ التعدّد يحدّ من العنوسة أو يباح عند عدم قدرة زوجة حبيبة على الإنجاب أو بسبب ضرورة ما؟ فالله حدّد العدد الأقصى و قيّد العمليّة بشرطين يندر توفّرهما{وآتوا اليتامى أموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم إنه كان حوبا كبيرا - وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا – النساء 2- 3} بعد أن أمر الناس بتقواه مذكّرا إياهم باسم من أسمائه الحسنى {الرقيب} سمته الأصالة و الثبات و الدوام و الملازمة و هي سمة الأسماء على وزن (فعيل){يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا} فالتعدّد لا يحسنه إلاّ تقيّ "إن أحبّ الزوجة أكرمها و إن كرهها لم يظلمها" أمّا المظالم المسجّلة على النساء في ظلّ التعدّد واقعة من طرف من يعبد الله على حرف لا يخشاه و لا يقدّره حقّ قدره. فإباحة التعدّد في مجتمع غير مؤمن ظلم و نشاز كما هو كذلك في يد من لم يفقه الحكمة منه و الذين يستنكرون على دين الله إباحة التعدّد المنظّم و المقنّن و الكافل لحقوق الزوجات لم لا يستنكرون ذلك على المسافحين و المتخذي أخدان؟ فإن كانوا فعلا مناضلين من أجل حماية حقوق المرأة و حفظ كرامتها فليقولوا لنا أيهما أصون لكرامتها و أضمن لحقوقها و لحقوق أولادها زواج شرعي من ربع زواج مثلا أم علاقة خارج إطار الزواج تكون الأنثى متضرّرة بتنكّر الجهتمع لها و بالمعاناة مع ولدها إن أنجبت من تلك العلاقة؟ أنّ منع التعدّد يخدم طلاّب المتعة خارج إطار الزواج أكثر مما يخدم الأنثى حيث غير المرتبطة تستهدف من طرف هؤلاء فيحقّقون رغباتهم دون تبعات كونها ليس لها بعل يغار عليها فيدافع عنها و القانون إلى جانبه: هل تكون نصيحة الفأر لصاحب الدار باستبدال جرار خزن الحبوب بأكياس قماش؟

    • 0 نحبه

  82. Anonymous thumb

    العين الناقدة 2009-9-18

    ما طعم ماء وضع فيه السكر و الملح سواء؟ حلو؟ ملح أجاج؟ عذب فرات؟ هل حكمنا عليه أنّه حلو أو ملح أو عذب صحيح أم هو مجرّد كلام نكذب به على أنفسنا كوننا علمنا أنّ به كمّية هامّة من السكّر و مثلها من الملح أو نتوهّم أنّ كليهما يلغي الآخر؟و الحقيقة أنّ الماء العذب هو ما تكوّن من جزيئين من الهيدروجين و جزيء من الأكسيجين[H2O] و لم يدخل في تركيبته أيّ مكوّن آخر. و إذا ما حصل فقد العذوبة و أخذ نسبيا صفة المخالط الطاغي. و دين الله لا يكون حقّا إلاّ إذا كان عن الله و عن الرسول و جسّده مؤمنون متّقون و فاقهون.و المسلمون يعتقدون أنّ دينهم الحقّ لعلمهم أنّ به قيم سمحة و شرائع عادلة و منصفة لكنّهم لم يتفطّنوا أنّها ليست ذات جدوى إذا نازعتها قيم و شرائع وضعيّة.فالرسول– ص- بعث بمكّة و لكنّه لم يؤسّس دولة الإسلام هناك حيث كانت القوى المعرقلة أكثر من المساعدة حتّى وجد أرضا تغيّرت فيها الموازين لصالح دين الله فهاجر إليها و أقامه هناك فكانت كلمته هي العليا عندئذ تذوّقه على حقيقته كلّ من تخلّص من هيمنة دين الشرك و اعتصم بتلك الأرض. ألم يكن ممكنا للرسول – ص- أن يأمر و هو بمكّة أتباعه، و هم أقلّية، باللباس الشرعي و بإقامة الحدود و بالتقاضي بشرعة الله و بممارسة الشعائر و سائر العبادات مع غضّ الطرف عن الأكثرية التي لم تقتنع بدين الله تاركا لها حرّية الممارسة؟ لِمَ لَمْ يفعل؟ إنّه أدرك أنّ قريشا- كقوّة متمكّنة و مهيمنة- لن تتركه يفعل و لو فعل لحاربته حتّى تعيده في ملّتها و لدجّنت أتباعه إلى حدّ استنفاد شحنة إرادة التغيير فيهم فيرضون بتلك القشور فتثور ثائرتهم لحين إذا تعرّضت للطعن أو للإجهاز على بقاياها متغافلين عن جوهر الدين كون "لا إله إلاّ الله" تعني المساواة بين الجميع و إذابة الفوارق الاجتماعية و العنصرية و أنّ ما كان سيأمر به هي عناصر مكمّلة و ليست جوهرية و أنّها في رتبة الأولويات تأتي بعد التحرير من العبودية و الاستيطان بفضاء يضمن استمراره لذلك فرضت و مورست في المدينة. و المنادون بإحياء التعدّد أو بتطبيق الإسلام عموما هم واهمون و مخطئون في ترتيب الأولويات.فالغريق الجائع يجب إنقاذه ثمّ إطعامه.

    • 0 نحبه

  83. Anonymous thumb

    تونسي مغاربي 2009-9-18

    ملاحظة بسيطة: ليس دور المرأء عو السهر على رغبات الرجل الجنسية. المرأة ليست عبدة أو جارية كالتي كان حكام المسلمين يمتلكون الالاف منهن. لحسن الحظ ذلك الزمن ولى و بعض المعلقين هنا يريد إرجاعه. بالنسبة للذين يقولون كلام الله إلخ أقول لهم: هناك شيء اسمه حرية العقيدة وموجود في الدستور و حقوق الانسان التي لا تتوافق مع الاسلام و الاديان الاخرى أم تريدون إجبار الناس بالقوة

    • 0 نحبه

  84. Anonymous thumb

    عاطف 2009-9-13

    من كان ضد تعدد الزوجات فهو بالتالي ضد ما جاء به الله عز وجل، أيها الإخوان والأخوات لا تأخذوا هذا الأمر بعصبية بل ارتقوا بأنفسكم إلى منازل أكبر ودققوا أكثر في هذا الأمر. وأوجه كلامي إلى النساء اللاتي يبدون آراءهن من منطلق واحد وهو الغيرة والأنانية وهذه سمات متدنية يمكن أن نجدها أيضا بالحيوانات لذلك وجب أن نرتقي بأنفسنا إلى أعلى الدرجات في تفكيرنا ونبحث في أسباب تشريع تعدد الزوجات، وأوجه كلامي أيضا إلى الرجال حيث أقول لهم نفس الشيء فتعدد الزوجال ليس بهدف الإشباع الجنسي فهذه الميزة موجودة أيضا في الحيوان بل يجب أن نرتقي بأنفسناعلى مثل هاته الأشياء ونعلو بها فالله سبحانه وتعالى لا يأمر بشيء إلا وهو لصالح المسلمين وهذا لا شك فيه أبدا أيها الإخوة والأخوات تمعنوا وابحثوا ستجدون أن تعدد الزوجات يفيد المجتمع الإسلامي ويثبت توازنه ويمنع تصدعه ليبقى المسلمون موجودون على الأرض إلى قيام الساعة إن شاء الله. فوالله إن مكانة المرأة في أمةالإسلام أرقى مكانة من أي أمة أخرى، والشيء الذي نأكد عليه في هذا الموضوع هو العدل بين الزوجات فهو شرط أساسي. لذلك فقد ركز الغرب على المرأة وذلك لتدمير الأمة الإسلامية لأنه يعرف أن المرأة هى عصب المجتمع فشوه صورة الدين فى نظرها وصور لها الإسلام على أنه سجن و قيود و تزمت و تخلف ورجعية فخلعت حجابها و ضاع حياؤها وزاحمت الرجل فى كل مجالات العمل التى لاتليق بها وأهملت بيتها و ضاع أبناؤها وسارت وراء القيم الغربية المنحلة وقلدت المرأة الغربية مع أن المرأة الغربيه فى غاية الإهانة فإنها إن لم تعمل لتكسب فإنها لن تستطيع أن تعيش وستداس بالأقدام حتى إذا تقدم بها العمر تدخل دار المسنين فلا يوجد تكافل ولا بر والدين ولا أي شيء حتى إذا ماتت أرسل أحد أبنائها مصاريف الجنازة فمن كرم المرأة إذن ومن أهانها؟ هناك يوم آخر لا ينفع أحد أحد لا تتناسوه واعملوا بما جاء به الله ورسوله لننعم بجنة الخلود لأن هذه الدنيا فانية ولا أريدكم أن تندموا بعد فوات الأوان.

    • 0 نحبه

  85. Anonymous thumb

    العين الناقدة 2009-9-13

    من الغباء بل من سذاجة الصبيان أن نقرأ[بصراحة فكرة غبية و تعارض أبسط قواعد حقوق الإنسان. لماذا التعدد فقط للرجل و ليس للمرأة؟] فإن كان السائل مولعا بطرح مثل هذا النوع من الأسئلة العبثية فليجب: لماذا الأنثى فقط هي التي تحمل و ترضع؟ لماذا بنيتها أضعف من بنية الرجل؟ و قامتها أقصر ؟ و كتلتها أخفّ؟ و لماذا القمر نور و الشمس سراج؟و لماذا الأرض تدور حول الشمس و ليس العكس؟ إن كان السائل يدّعي النضال لتحرير المرأة فليكن على جميع الجبهات فليسوّها معه في البنية و القامة و الكتلة و نبرة الصوت و الإحساس و العزيمة و عدد الكروموزوم.. الجميع يعلم أنّه عاجز عن ذلك؟ فليرجع إلى نفسه لحظة كما رجع خصوم سيدنا إبراهيم –ع- إلى أنفسهم فتفطّنوا أنّهم كانوا ظالمين بعد أن حرّك عقولهم المتجمّدة بسؤال الأصنام عمّن حطّمهم إن كانوا ينطقون{فرجعوا إلى أنفسهم فقالوا إنكم أنتم الظالمون}لكنّ صحوتهم لم تعمّر طويلا{ ثم نكسوا على رؤوسهم لقد علمت ما هؤلاء ينطقون} فليصح و لتعمّر صحوته أم سيسير على خطى أسلافه فينكس على رأسه؟ إنّ المرأة تختلف عن الرجل و هذه بديهية غير قابلة للجدل و من يصرّ على مماثلتها لزوجها سيدخل في حلقة مفرغة عنوانها: جدال بيزنطي. و الدين الحقّ هو الذي يشرّع محترما ذلك القانون: فالقرآن يذكّرنا بحقيقة صار يتجاهلها البعض{يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها..}حيث الناس خلقوا من نفس واحدة فهم متساوون فلا ميز عنصري بينهم و{خلق منها زوجها}فهي من نفس العجينة و لكن- كونها منها- فهي أقلّ حجما و أضعف بنية حيث حسب القانون الرياضي: كلّ جسم ينبثق من آخر لا يكبره و لا يعادله فالجزء أقلّ من الكلّ.. فلنلمس احترام هذه الحقيقة من خلال تشريع ورد في القرآن{وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق}الرجال يأتون رجالا و النساء يأتين راكبات على كلّ ضامر عندما تبعد الشقّة حيث الرجل قادر على التحمّل و ما سمّي "رجلا" إلاّ لكونه قادر على الاعتماد على رجله.. فهل مماثلة المرأة بالرجل كسب لصالحها أم اضطهاد لها و ضحك على عقلها؟ اسألوها و أعطوها عهد الأمان قبل الإجابة.

    • 0 نحبه

  86. Anonymous thumb

    KEMPO 2009-9-12

    هذا هو السبب، وحيث أن أؤيد تعدد الزوجات، فأنا شخصياً مقتنع بأن مفهوم تعدد الزوجات يميل لأن يكون أكثر إفادة واحتراماً نحو النساء مقارنة بعدد كبير من الحريات التي نتسامح فيها اليوم. وأنا أبعد ما أكون عن أن أكون شخصاً حالماً، أعرف في هذا الصدد أنه إذا كان سيتم تنظيم تعدد الزوجات بصورة طفيفة، فإنه يمكن أن يخلق مشاكل أكثر من حلول. ولهذا السبب، من الضروري أن يتطرق القضاة للظروف والأحوال في السياق التونسي. والهدف ليس ترسيخ تعدد الزوجات – يمكننا أن نفترض أن عدد الأشخاص الذين يقومون بتعدد الزوجات سيكون صغيراً إذا تم تطبيق هذا الأمر – لكن الهدف هو تغيير الناس وجعلهم مسؤولين. إن الأمر هو أن مفهوم تعدد الزوجات في الإسلام يميل لأن يحقق هذا الهدف.

    • 0 نحبه

  87. Anonymous thumb

    العين الناقدة 2009-9-11

    تعدّد الزوجات ليس واجبا فهو متروك لاختيار الطرفين فالتي لا تقبل به عليها أن تشترط ذلك في العقد و الآية قيّدت التعدّد بشرطين اللذيْن كبّلا العمليّة و التي لا تتحقّق - إن توفّرا – إلاّ في حالات محدودة جدّا تعدّ على أصابع اليد و خوف البعض مشروع عندما يرى و يسمع بحالات التعدّد الواقعة في العصور المتأخّرة و التي لا يُحترَم – في أغلبها أو في كلّها– الشرطان حيث نسمع تبريرات التعدّد من قبيل: الله حلّل للرجل أربع زوجات إذ يرى المُعَدِّد العدد و لا يرى الشرطين فمن شروط العدل تخصيص مسكن مستقلّ و حرمة مستقلّة لكلّ واحدة حتى لا تحسّ بوجود أخرى في حياة زوجها فترى غيابه عنها طبيعيا و كأنّه في شغل أو في مهمّة و المتأمّل في آية الروم 21{ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون}يلاحظ{لتسكنوا إليها}ولا[لتسكنوا إليهنّ]حيث لو جمع أكثر من واحدة في فضاء واحد انعدم السكن و حلّت مشاكل الغيرة و كيد النساء.. لقد وقع التعرّض إلى بيان الحكمة من التعدّد كالحدّ من العنوسة أو إصلاح حياة البعض من فقدت زوجته الحبيبة القدرة على تلبية واجب الفراش فيسمح له بثانية حفاظا على أواصر المحبّة و هذا جانب من تبريرات حركة " النهضة" لكنّ ورد في القرآن{فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع}و{ما طاب لكم}لا يوحي لا بالحدّ من العنوسة و لا بإصلاح وضع حياة زوجيّة معطّلة. و التعدّد لم يأت به "الإسلاميون" و إنّما هو دين الله من لم يقبله هو حرّ لكن عليه أن يطبّق ما يؤمن به على من يشاركه الإيمان دون فرضه على الجميع مدّعيا تخليص المرأة من الظلم فهل يصدق إيمانه مع أوّل آية في القرآن{بسم الله الرحمن الرحيم}؟ إذ كيف يؤلّف بين الرحمة و الظلم؟ آالله رحمن رحيم ثمّ هو ظالم؟ و لسائل أن يتساءل: لماذا وقف تحديد التعدّد عند الأربع؟ لماذا لم يقف عند الاثنتين ولم يتجاوز الأربع؟ و هل الحكمة في منع التعدّد أم في توعية المعدّد و تبصيره بالشرطين و تكبير الله في نفسه حتّى يتّقيه و سورة النساء تفتتح بالأمر بالتقوى{يا أيها الناس اتقوا ربكم..}فهل يدفع المتّقون خطأ السفهاء؟

    • 0 نحبه

  88. Anonymous thumb

    عاطف 2009-9-10

    هذا الموضوع لا نقاش فيه أصلا، لا جدال مع ما أقره الله عز وجل، من أكون أنا أو غيري حتى ندخل في جدال مع ما أقره الله تعالى، ربنا يعلم ما بنا وبما هو خير لنا خالقنا وخالق كل شيء ومن يقول غير ذلك فهو لا يؤمن بالله ولا يستحق العيش في البلاد التونسية وبذلك لا يستطيع إبداء رأيه بقوانينها لأن بلادنا إسلامية وبذلك يجب أن نطبق ما جاء في القرآن وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم. البلاد التونسية بلاد إسلامية وبذلك يجب أن يكون قانونها مبنيا على ما جاء به القرآن والسنة ومجلة الأحوال الشخصية أتت بغير ذلك في بعض فصولها معتمدة على قةانين غربية مما يوجب تنقيحها. لذلك نقول إما أن نطبق ما حاء بديننا الإسلامي فتكون بلادنا إسلامية بحق أو أن نتبع قوانين الغرب مما يجعلها غير إسلامية، فليس من المنطق أن نتبع طريقين في نفس الوقت فهذا فيه نوع من النفاق والإستهتار بالشعب.

    • 0 نحبه

  89. Anonymous thumb

    محمد حفيان 2009-9-7

    أعتقد أن الموضوع في غاية الأهمية لكن للآسف معالجته كانت تحت المستوى لأنها غلب عليها الذاتية والتعصب والتهكم والسخرية واحتقار الآخر وعدم احترام رأيه،بل هناك من يرى بأن الغير ليس له الحق حتى في ابداء الرأي ،يؤسفني أن أقول هذا ليس حواراحضاريا بناءا يروم خدمة المجتمع والأمة، ولقد فحأت حقا بأن يناقش الأشقاء التونسيون بهذه الطريقة وذلك لما أعلمه عنهم من علم وثقافة عالية... محبتي ومودتي للأشقاء التونوسيون

    • 0 نحبه

  90. Anonymous thumb

    reda 2 casa 2009-9-4

    إن تعدد الزوجات مسموح به في الإسلام. سيكون من الأفضل أن نشجعه من خلال مؤسساتنا بالتدابير المناسبة بدلاً من أن نحظره. إن المغرب يحكمه أمير المؤمنين الذي تبنى هذه الطريقة في فعل الأشياء، وفي نفس الوقت يتبع مفاهيم الإسلام وطريق التحديث للمجتمع، حيث النساء لديهن المزيد والمزيد من المسؤوليات المهنية.

    • 0 نحبه

  91. Anonymous thumb

    تونسي مغاربي 2009-9-3

    بصراحة فكرة غبية و تعارض أبسط قواعد حقوق الانسان. لماذا التعدد فقط للرجل و ليس للمرأة؟ هل تنوي الأخت فتح أبواب السوق التونسية لأثرياء الخليج أم ماذا؟أتمنى أن تبقى هذه القصة إشاعة لاغير لكن من المحزن جدا أن نرى أن المرأة التونسية تريد أن تلحق بركب التخلف الموجود في الدول العربية و الاسلامية الاخرى

    • 0 نحبه

  92. Anonymous thumb

    tunisiano 2009-9-3

    من يقفون ضد تعدد الزوجات ما رأيهم في العلاقات خارج إطار الزواج

    • 0 نحبه

  93. Anonymous thumb

    amal 2009-9-2

    لا أدري لماذا تريد المرأة التونسية، بعدما حصلت على بعض الحرية، أن تتنازل عنها. في رأيي، فإن المتلذذات بالتعذيب فقط هن اللاتي يقبلن أن يشاركن أزواجهن مع أخريات. فهن يزعمن أن تعدد الزوجات سوف يحل الكثير من المشاكل، لكن في رأيي، لن يؤدي إلا لخلق مشاكل جديدة، ولا سيما في زماننا. وعلاوة على ذلك، هل من الممكن الآن لأي رجل تونسي أن يرعى ثلاث زوجات وسبعة أبناء؟ إذا قبلت امرأة ما علاقة غير شرعية، فهذا أمر يعكس مشاكل في مبادئها الأخلاقية. فمن الذي سيمنعها من قبول عشيق في اليوم الذي يزور فيه زوجها الزوجة الأخرى؟؟؟ قبل أن تطالبوا بتعدد الزوجات كحل، دعونا نحاول حل مشاكلنا وفرض مبادئنا على أنفسنا. لماذا لا نرضى أبداً عن الوضع الراهن؟؟؟ لماذا نريد العودة للوراء بدلاً من البحث عن حلول أخرى؟

    • 0 نحبه

  94. Anonymous thumb

    amira charfeddine 2009-9-1

    حسناً، ينبغي أن يكون تعدد الزوجات أمراً محرماً. والأكثر من ذلك، فهذه القضية حتى لا تعنينا! فمنذ وقت طاهر الحداد وبورقيبة، ومثلما دعم بن علي نفسه ذلك الاتجاه، فإن تعدد الزوجات لم يكن أبداً أيديولوجيا تتعلق بتونس، وهي دولة تهدف لتحقيق الحداثة. كامرأة، أصرح بأعلى صوت أني ضد أية امرأة تنادي بتعدد الزوجات أو بالحجاب أو بأي شيء يشير إلى أن المرأة تتعرض للإخضاع من جانب الأصوليين الذين يبررون ذلك بآيات قليلة من القرآن التي قاموا باختطافها من أجل مصالحهم الشخصية. لا لتعدد الزوجات!!!! لا!!!

    • 0 نحبه

  95. Anonymous thumb

    Fatouna 2009-8-31

    بادئ ذي بدء، هناك حاجة لتعليم مجتمع بأسره لجعله يفهم ويقبل تعدد الزوجات. لماذا نرفض الأشياء التي أحلها الله لنا وأعطانا الحق فيها؟ أعرف أنه ليس من السهل قبول ذلك، لكن لا يمكن أن نرفض الأشياء التي أحلها لنا الله. يحتاج الرجال أن يفهموا جيداً كيف يوازنان بين الأمرين.

    • 0 نحبه

  96. Anonymous thumb

    bigbil 2009-8-30

    fi alislam chroute azzawaj min wahida howa nafs achart li azzawaj mina attaniya wa attalita wa arrabi3a howa alkodra almaliya walmaenawiya amma khotna twanssa baed aela din alislam ramdan kayaklouh aelaniyatan alhijab kayrafdouh amma taeddoud mabrawahch hit daba rahoum kayazniw kima braw o kaychaj3ou assiyaha walakin inna rabbak labil mirsad la arlibanna ana wa rossouli sayarawna ayya monkalabin yankaliboun a 3bad allah wach mazal mabarinch tfikou rah assahaba nhazmou f ma3rakat ohoud ri hit khalfou amr arrassoul saw amma ntouma rangoulkom magal said ibn jobair lil hajjaj "3ajibto min hilmi allahi alaika wa min jor3ati alla allah

    • 0 نحبه

  97. Anonymous thumb

    her 2009-8-30

    من السخرية بمكان أن هذا الطلب يأتي في ندوة بعنوان "إنجازات المرأة التونسية"!!! إن هذا النوع من الغباء والسخافة غالباً ما تنطق به النساء، لأنه من المعتاد أن تكون المرأة هي المتباعدة والخانعة. إنها محبطة وتشعر بالمرارة. إنها تحمل ضغائن ضد كل النساء في جميع أنحاء العالم، اللاتي ليس لهن نفس الاختيارات، مثل ارتداء الحجاب أو العيش مع رجل خائن يريد أن يقنن ذلك من خلال الدين. إذا كانت هذه "السيدة" مستعدة أن تشارك زوجها مع امرأة أخرى، فعندئذ يمكن لها أن تفعل ذلك. لكن أتمنى أن تتوقف عن الحديث باسم النساء في تونس.

    • 0 نحبه

  98. Anonymous thumb

    CHERNI ARBI 2009-8-28

    إن هذه المناشدة من أجل تعدد الزوجات تمثل محاولة جديدة لإرجاعنا نحو الظلامية والجهل تحت ذريعة إيجاد حل لمشكلة اجتماعية، حيث أن عدد النساء أكبر من عدد الرجال. أود أن أسأل هذه المرأة سؤالاً واحداً: ماذا سنفعل لو انعكس الوضع بعد عقدين أو ثلاثة (بمعنى أن يصبح عدد الرجال أكبر من عدد النساء)؟ فهل ستقترحين أن تتزوج المرأة رجلين؟ بأمانة هذا شيء غريب. لقد طُلِب من الحكومة التونسية أن تواجه هذه المرأة وأي أحد آخر ينادي بتعدد الزوجات.

    • 0 نحبه

  99. Anonymous thumb

    M. Lamari 2009-8-28

    بالنسبة للتوانسة، فإن كلمة "تعدد الزوجات" قد أصبحت مثل كلمة "الهولوكوست" بالنسبة لغير اليهود: فهي محرمة تماماً ولا يجرأ أي أحد على الحديث عنها. إن الشيء الصادم في هذا الموضوع هو أننا نجد غالبية أولئك الذين يدافعون عن القانون ولا يعودون إلى "تعدد الزوجات" هم من الرجال، وكثيرون منهم لا يحترمون نساءهم في البيت، بل ويعاملونهم بصورة وحشية ويسمحون لأنفسهم أن يبرروا علاقاتهم خارج الزواج بشجاعة بدون حتى تولي المسؤولية المدنية عن أفعالهم. ما هي المشكلة إذا قررت امرأة بمحض إرادتها وحريتها أن تكون زوجة ثانية؟ أليست حرة في حياتها؟ ما هو الأفضل، أن تشارك حياتها الزوجية الشرعية مع شخص آخر أم أن تظل عزباء طوال حياتها أو أن تعيش على رحمة أشقائها والتعرض للإذلال من قبل زوجات أشقائها، وهو الوضع في معظم الحالات، أو السير في طريق غير مرغوب، وأن تصبح فريسة سائغة للمجرمين وربما للكثير من المدافعين عن القانون وعدم العودة إلى تعدد الزوجات؟؟؟

    • 0 نحبه

  100. Anonymous thumb

    Aymen 2009-8-28

    للمؤلف، إن الرسول (صلى الله عليه وسلم) اسمه محمد (Mohammed) وليس محومت (Mahomet)!!!!!!!!!!!!!!!!! حاول أن تُظْهِر قليلاً من الاحترام لأولئك الذين يقرأون مقالتك.

    • 0 نحبه

  101. Anonymous thumb

    fathi rahal 2009-8-28

    لماذا لا؟

    • 0 نحبه

  102. Anonymous thumb

    Ahmed Tounsi 2009-8-26

    إن المرأة التي اقترحت هذا فعلت ذلك أثناء اجتماع لحزب فاسد. إنها مستفزة. إن هدفها هو أن تثير جدلاً حول مشكلة ليست موجودة أصلاً لكي تحول الجدل حول نقص الديمقراطية في تونس والقبضة المحكمة التي لدى حفنة من البلطجية والمجرمين واللصوص عليها. وسوف يأتي الرئيس بن علي الآن تماماً مثل زورو ويقول إنه لن يسمح للقوى الظلامية أن ترسخ وجودها في بلدنا (على الرغم من محطته الإذاعية الزيتونة).

    • 0 نحبه

  103. Anonymous thumb

    Anonymous 2009-8-25

    من اليوم الذي تولد فيه مثل هؤلاء النساء، فإن والديهن وعائلاتهن قد كرسوا بالفعل طريق حياتهم. إنهن يقضين كل حياتهن كبنات والدهن فقط لكي يتمكن في نهاية الأمر من الزواج من رجل وينتهي بهن المطاف بأن يكن خادمات وطباخات. إن هذه المرأة ليس لها شرف؛ إن هذه المرأة لا تجعلني افتخر بأني تونسية. وعلاوة على ذلك، ووفقاً لقراءتي الشخصية، فإن القرآن لا يؤكد الحق في تعدد الزوجات. الله قال أن يتزوج الرجل أربع نساء. لكن لا يمكن للرجل أن يكون عادلاً مع أربع نساء، والله قال إنه يجب أن يكون عادلاً مع النساء الأربعة. أنتم أيها الرجال تجعلون من أنفسكم عظماء، لكن أنتم لا تفكرون إلا في أنفسكم حين يتعلق الأمر بتعدد الزوجات. هذا على ما يرام؛ نعرف أنكم بحاجة للتغير وكل هذا الكلام الفارغ، لكن اعطوني مثالاً على امرأة واحدة يمكن أن تشعر على ما يرام إذا كان زوجها لديه زوجات متعددة. وبصراحة، يلزم عليكن أيتها النساء أن تتوقفن عن التفكير في الزواج. أنا شخصياً الزواج هو آخر خططي. توجد دراساتي ومكانتي في المجتمع كامرأة علم. لن أكون أبداً خادمة أو طاهية. وإذا قررت تونس أن تعود لتعدد الزوجات في يوم من الأيام، فعندئذ سوف أغادر بلدي. فبعد محاولة محاربة مثل هذا الـ ****، تلك الآفة الجنسية للغاية، سوف أسقط جنسيتي في الـ ******. لكن هذا في حقيقة الأمر لن يحدث أبداً في تونس لأن الرجال في تونس ليس لديهم الوسيلة للسيطرة على امرأتين أو ثلاث أو أربع في البيت. أعتقد أنه توجد الكثير من النساء النشيطات في العمل السياسي ممن لن يسمحن لأنفسهن أن ينهزمن أمام هذه الآفة – أبداً. وأنا أثق فيهن.

    • 0 نحبه

  104. Anonymous thumb

    anti-polygamie!!! 2009-8-25

    من العار أن نرى مغفلاً تونسياً يطالب بتعدد الزوجات. أنا شخصياً أقترح أن يذهب هذا المغفل ليعيش في أي مكان آخر ويعيش مثل الحيوان في مكان مثل المملكة العربية السعودية حيث لا تساوي النساء شيئاً ولا يمثلن إلا أغراض جنسية أو أدوات لإنجاب الأطفال!!! الجميع أحرار في أن يُكَوِّنوا العلاقات التي يريدونها خارج الزواج!!! أما بالنسبة للآخرين، فإنهم يمكن أن يذهبوا أيضاً. إن قوانينا تحمي النساء، والأمر ممتاز بهذه الطريقة!!! عار على أولئك الذين يطالبون بتعدد الزوجات. يمكنكم أن تذهبوا إلى أفغانستان. فتونس ستكون أفضل بدونكم!!!

    • 0 نحبه

  105. Anonymous thumb

    Anonymous 2009-8-25

    @rico freeman – هل أنت متأكد أنه لم يكن هناك أي سؤال عن "تونس إسلامية"؟ إن الدستور التونسي ينص على أن الإسلام هو دين تونس. وعلاوة على ذلك، فإن الديكتاتور التونسي السابق بورقيبة وقع يوم 12 يناير/كانون الثاني 1974 مع الديكتاتور الليبي القذافي وثيقة تنادي بإنشاء جمهورية إسلامية، ليس في إيران بل في المنطقة المغاربية عن طريق اندماج ليبيا وتونس. كما بنى بورقيبة مسجداً ضخماً في بلدته الأصلية المنستير وأعطاه اسمه. لكن خليفته الديمقراطي بن علي وضع المسجد تحت الرقابة وبنى مسجداً أكبر منه في قرطاج وأعطاه اسمه. وفي كل صلوات الجمعة في المساجد التونسية، فإن الأئمة يشددون على الروابط الوثيقة بين 7 نوفمبر/تشرين الثاني والإسلام. يوم 7 نوفمبر/تشرين الثاني 1987 يصادف اليوم الذي انتزع فيه بن علي السلطة بعد إسقاط بورقيبة. وكلاهما كان له خصوم سياسيون ممن تعرضوا للقتل أو التعذيب. وبن علي قتل أشخاصاً أقل، لكنه عذب أكثر. وفي حكم كلاهما، كان التونسيون محرومين من حقوقهم السياسية والاجتماعية والثقافية وحقوق الإنسان، في حين مُنِح آباء كلا الحاكمين وأصدقاؤهما الكثير من المزايا وساهموا في إفساد المجتمع والدولة. وقد فضل الكثير من التوانسة أن يذهبوا للعمل في الخارج. وبعد أن أغلقت أوروبا حدودها، حاول كثيرون الدخول لها بصورة غير شرعية وماتوا في البحر. إن الحلم بالفرار من تونس لم يمت. وحتى بين النساء اللاتي ينبغي أن تجعل مسألة منع تعدد الزوجات تونس مكاناً لطيفاً للغاية بالنسبة لهن. وفي يوم 6 أغسطس/آب 2009، نشرت صحيفة الصباح التونسية المملوكة للملياردير صخر الماطري صهر الرئيس بن علي إحصاءات تبين أن 71% من الطالبات التونسيات يردن مغادرة تونس. و63% من الطالبات مستعدات للزواج من أي أحد يخرجهن من البلاد. لكن نسرين ابنة الرئيس بن علي التي تزوجت الملياردير ليست واحدة منهن. فهي لديها غرفة نوم مساحتها 300م2. وأنا أتساءل ما هي الألعاب الأولمبية التي يتدربون لها هناك.

    • 0 نحبه

  106. Anonymous thumb

    Raj 2009-8-25

    من المدهش أن نرى مستوى النضج والمقاربة العصرية و"التفكير العقلاني" الكلي الذي أظهره التوانسة في هذا المنتدى ضد تعدد الزوجات، وهو الأمر الذي يصعب أن تجده في قلة من البلاد الإسلامية. لديّ زميل تونسي يقول لي إن البلد معتدل للغاية، لكني كنت متشككاً قليلاً، لكنه محق تماماً.

    • 0 نحبه

  107. Anonymous thumb

    Nirvana 2009-8-25

    أتساءل لماذا يوجد هذا القدر الكبير من العدوانية في هذه التعليقات. هل أنتن أهداف هنا؟ أم هل أنت خائفات من أنكن لا تشبعن رغبات أزواجكن، لذا تبحثن عن مساعدة تشريعية فيما يتعلق بالتزاماتهم للحفاظ على الزواج؟ هل هذا نوع من الضمان للواتي هن أقل ثقة؟

    • 0 نحبه

  108. Anonymous thumb

    أنيس الساحلي 2009-8-24

    لقد أتى اليوم الذي أصبحنا فيه في تونس نناقش في تعدد الزوجات بعدما كنا نتصور أنه موضوع غير قابل للنقاش أصلا. لقد بدأت الدولة تجني ثمار سياسة التعريب التي مارستها منذ التحول و لا تزال تمارسها بقسوة أشد الآن غير عارفة بالعواقب التي ستجنيها وهي إتجاه المجتمع نحو الشرق و ما أتى به من أفكار رجعية غريبة عنا بعدما كانت الثقافة الغربية الفرنسية هي المؤثرة. لا نسغرب إذا أقيمت ندوة يوما ما طرح فيها مسألة الزواج العرفي أو الحكم بالشريعة الإسلامية في تونس. ندائي للدولة يجب وقف التعريب، مراجعة الخطاب الإعلامي المعرب بصورة مبالغة ( المرئي، المسموع و الصحافة المكتوبة) مراجعة النظام التعليمي و الرجوع إلى تدريس المواد العلمية في الإعدادي بالفرنسية، التقليص من ساعات تدريس العربية و حذفها من الثانوية كذلك الحال للمعاملات الإدارية. يجب علينا الحفاظ على هويتنا التونسية المتفتحة على الجميع و عدم حصرها في إطار عروبي مشرقي حتى نصلح ما أفسدناه يربي يرحمك يا بورقيبة، كانت عندك نضرة إستشرافية تقول منجم عارف شنوا بش يصير في المستقبل

    • 0 نحبه

  109. Anonymous thumb

    thouraya 2009-8-24

    إن النساء في تونس ليس لهن الحقوق كما هي مكتوبة في كتب القانون التونسية. إن تونس هي بلد ذكوري، وهي مستمرة في دعم ذلك. قبل التفكير في تعدد الزوجات، فكروا في مستقبل أطفالنا. فنحن نعرف جيداً أن كل الرجال في تونس لديهم عشيقات – وهذا لا ينطبق على عشيقة واحدة، بل عشيقات كثيرات. تلك هي الحقيقة لكل التوانسة. إن احترام حقوق المرأة يأتي قبل أي شيء آخر. لكن للأسف، بالنسبة للميدالية التي حصل عليها الرئيس بن علي من أجل خير هذا البلد المسكين، إذا كان له أن يكتشف في يوم من الأيام ما يدور حقاً في المحاكم، لوضع نهاية لكل هذه المسرحية الهزلية. أنا تونسية وقد تركت بلادي ووالداي وأولادي الثلاثة وحياتي كلها بسبب الظلم والأكاذيب في حقوق أولئك الناس الذين يعتقدون أنهم سيكونون دائماً في مناصب قوية وعالية. إن نواياهم سيئة. سوف أقاتل من أجل حقوقي وحقوق أولادي، حتى لو كانت المسافة كبيرة جداً. إن كرامة الإنسان لا يجلبها المال أو أية وسيلة أخرى.

    • 0 نحبه

  110. Anonymous thumb

    louay chahine 2009-8-24

    من فضلكم دعونا لا ننخدع!!! لا سياسي معفي من ارتكاب الأخطاء. لم يقل أي أحد أن بورقيبة كان قديساً. وعلاوة على ذلك، فمن هو السياسي الموجود الذي يمكن أن يتجرأ على أن يزعم أنه قديس؟ إن هذه الطريقة المانوية في شرح أي مقاربة سياسية خاصة بأي أحد تجعلني أضحك. إنها تفتقر للنضج والعقل المنطقي. بادئ ذي بدء، اعطوا ما لقيصر لقيصر!!!! دعونا نكون أمناء: يا "Anonymous"، لقد وصفت بورقيبة بأنه شخص غوغائي لكي تحدد مصالحك. هاها. وبعدما قلت هذا، فأنت لم تحدد ولو مرة واحدة رأيك حول تعدد الزوجات. في رأيي، توجد قراءتان ممكنتان لتعليقاتك. إذا كنت تؤيد تعدد الزوجات، فعندئذ هذا سيشرح موقفك ومحاولتك تلويث سمعته، لأنك تنوي أن تبرر تعدد الزوجات. بالنسبة لي، أجد أن هذا أمراً سخيفاً ولا أساس له. تعدد الزوجات كتعبير عن حرية المرأة – هذا يجعلني أضحك! إن مقاربتك تبدو سريالية وغير منطقية. إذا كنت ضد تعدد الزوجات، فإنه يبدو أنك تحاول أن تجعل النساء يدركن أنهن بحاجة لأن يأخذن بزمام المبادرة بأيديهن، وأنهن كن سيحصلن على هذه الحرية سواء مع بورقيبة أو بدونه. وفي هذا الصدد، أنا انحني لروحك الحرة في الاحتجاج!

    • 0 نحبه

  111. Anonymous thumb

    ferjani hanen 2009-8-23

    أنا أؤيد تعدد الزوجات. أنا تونسي أعيش في تونس العاصمة. أرى الكثير من الأسباب التي تشجع هذه الفكرة. بادئ ذي بدء، فإن عدد الشباب غير المتزوجين الذين يعيشون معاً آخذ في الزيادة. ونفس الشيء بالنسبة للنساء غير المتزوجات.

    • 0 نحبه

  112. Anonymous thumb

    Tounsi 2009-8-23

    لا تنسوا أن بن علي أنجب ابناً خارج إطار الزواج مع ليلى. لقد أنجب ابناً من ليلى حين كان لا يزال متزوجاً من زوجته الأولى. إن رؤساء تونس هم بالتأكيد نماذج للفضيلة.

    • 0 نحبه

  113. Anonymous thumb

    Mike 2009-8-23

    هنا في أستراليا، كان هناك مقال قرأته في صحيفة عن امرأتين سحاقيتين انفصلتا عن بعضهن البعض، إحداهما ولدت ابناً أثناء هذه العلاقة. وكل واحدة من الأمهات كونت علاقة سحاقية جديدة. والابن، الذي كان له اتصال قليل مع والده، كان راضياً بوجود "الأمهات الأربعة"، اللاتي بقين كلهن قريبات جداً. وكانت هناك صورة جميلة للخمسة معاً. والشيء الوحيد الذي كان سيجعل أياً من هذا قانونياً هو أن يكون الأب الطبيعي قد تعايش مع بقية الأسرة. شيء غريب! وبهذا أشير إلى إصرار الدولة على فرض قانون الملك فيكتوريا الخاص بالزواج من امرأة واحدة، الذي تم سنه لكي يتمكن اللوردات الإقطاعيون من إنجاب أطفال مع الفلاحات دون أن يضطروا للقلق حول حقوق الأطفال "غير الشرعيين". وهذا، إلى جانب الأشياء الدينية المتبقية من عصور الظلام الأوروبية، حين كانت الدولة شبه الكاثوليكية تهيمن على كل شيء بما في ذلك الزواج، لا يفعل أي شيء لحقوق النساء والأطفال. إن المجتمع الغربي اليوم يربح قليلاً من الزواج الأحادي حين يتسبب في الطلاق. إن الميل الطبيعي لدى الكثير من الرجال في البحث عن شركاء آخرين يعني أنهم يتخلون عن علاقتهم السابقة، بما في ذلك هجر الزوجة والتخلي عن الأولاد أو التصرف بصورة غير طبيعية. والمحامون فقط هم الذين يستفيدون. إن الوضع بأكمله يعني أن المرأة الأولى تصبح فائضة بمجرد أن تحبل طفلها. إن المساواة الجنسية تمثل هدفاً عادلاً بما فيه الكفاية، لكنها إذا سمحت بأية علاقة غير تعدد الزوجات أعتقد أنها تترك حفرة سحيقة في الواقع. إن هياكل أسرنا في حالة ذوبان. بوصفي مواطن غربي أعتقد أن تقاليدكم لها نقاطها القوية.

    • 0 نحبه

  114. Anonymous thumb

    Alimoss 2009-8-23

    يبدو أنه لا توجد مضايقة من مناقشة وجهة النظر الدينية لأنها هي ما عليه. وهذا يعني: هذا الوضع كان قائماً منذ فترة طويلة ولا يزال توجد فيه تشعبات. ومن الناحية الاجتماعية، أعتقد أن هذا لم يعد يمثل أية إمكانية في مجتمعنا التونسي. وهناك أسباب كثيرة وهي ثقافية واقتصادية. وعلاوة على ذلك، أعتقد أن هذا سيؤدي إلى خلق المزيد من المشاكل أكثر من تلك التي سيحلها. إن منع تعدد الزوجات لصالح الفسوق لا يفيد إلا فئة اجتماعية وحيدة قوية تعيش في راحة ويسر. كما يبدو أن الكثير من الرجال ممن يفعلون ذلك لا يريدون أن تصبح عشيقاتهم زوجات لهم في يوم من الأيام.

    • 0 نحبه

  115. Anonymous thumb

    Zaag Kamel 2009-8-23

    لا أستطيع أن أعيش مع امرأتين في نفس الوقت. أحب زوجتي. لديّ ابنتان وابن واحد. لقد تزوجت منذ 19 عاماً. إن تعدد الزوجات لن يحل المشاكل، أو المشكلة، بل العمل والوطنية والأمانة والتضحية والصبر والصدق والإخلاص والتسامح والمهنية والمنطق والحق والواقع ومواجهة التحديات هي التي ستحل المشاكل. إن الكبرياء الزائف الذي يأتي مع الحصول على زوجتين أو ثلاث أو أربع زوجات لقضاء الوقت أو للمتعة لن يفعل ذلك. والحصول عليهن لن يكون بدافع الحب على الإطلاق، لأنه ليس ممكناً حقاً أن يحب المرء امرأتين في نفس الوقت، إذا كان هذا حباً حقيقياً. لذا توقفوا عن الحديث بمثل هذه الطريقة اللطيفة والجميلة عن هذه القضية، ودعونا نحكم عليها نهائياً. إن تونس هي بمثابة الجنة في العالم العربي. إنها يابان أفريقيا. إنها البلد المعجزة في العالم الثالث.

    • 0 نحبه

  116. Anonymous thumb

    Ben Salah 2009-8-23

    لا أعرف ما إذا كان ينبغي عليّ أن أرد على الآنسة صحبي وEssia اللتين إما قد فقدتا ضمائرهما وإما قد تعرضتا لعملية غسيل مخ شديدة. إن تفكيرهما قائم على أساس البلاهة ولا شيء غير البلاهة، وهو الأمر الذي يظهر مدى انحطاط وضعهما الذهني. كيف يمكن لتعدد الزوجات أن يضع حداً للفسوق والفساد؟ إن العكس تماماً هو الذي سيحدث. إن إلغاء تعدد الزوجات يمثل إنجازاً لا يمكن أن نعيد التفاوض بشأنه أو أن نعيد فتح فقط لكي نرضي قلة من السلفيين، الذين يريدون دفعنا للوراء. توجد بلاد تحمل ضغينة ضدنا لأننا حصلنا على هذا الحق بسرعة، في حين أن بلاد أخرى لا تزال تناضل لكي تخلص نفسها من تلك القبضة المحكمة على الرغم من الخطوات القليلة التي قد قطعتها (مثل المغرب). تخيلوا ماذا سيكون الوضع لو تم إعادة تعدد الزوجات بعد إلغائه لسنوات عديدة. سيكون هناك بؤس وشقاء. كيف يمكن لأب لا يستطيع أن يفي بالتزاماته تجاه أسرة واحدة أن يفعل ذلك مع أسرتين أو ثلاثة؟ سيكون هناك فقر حتى نقطة الفوضى.

    • 0 نحبه

  117. Anonymous thumb

    Rico Freeman 2009-8-23

    هل تسمحوا لي بأن أذكركم ما هي تونس: إن تونس هي بلد إسلامي معتدل. لم يكن هناك أبداً سؤال يتعلق بوجود تونس "إسلامية". إن الحركة الإسلامية هي حركة سياسية يمينية متطرفة؛ وهي تيار محافظ له هوية دينية. ومثلما أوضح التاريخ، فإن ظهور اليمين المتطرف في بلد قد سبقته دائماً حالة من القلاقل العميقة (الاقتصادية أو الاجتماعية). وقد بين التاريخ أنه بدلاً من إصلاح الأمور، فإن هذا النوع من الميول السياسية – التي هي سياسية حقاً – لم يؤد إلا لإسقاط الشعوب في الحروب بين الأشقاء وحروب الإبادة. إليكم النتيجة الحتمية للشعوب التي تتبنى مثل هذا الاختيار: الكرب والبلاء. وتتضمن الأمثلة فوضى التطهير العرقي الذي قادته الحركة الاشتراكية الوطنية بزعامة هتلر. وهذه المذبحة قتلت الشعب اليهودي والبشرية كذلك. وعندئذ فقد ساعد هذا في عودة "الصهيونية" اليمينية المتطرفة، التي قام بها الشعب اليهودي بقتل المزيد من الشهداء من خلال مذابح قطاع غزة. وهذا أمر مستمر حتى اليوم. والآن فإن الشعوب الإسلامية العربية تتوجه نحو اليمين المتطرف، وهذا ما يحدث في واقع الأمر. هل يلزم تذكيرنا بالخوميني وحركة طالبان وإخفاقات بلدنا المجاور الجزائر؟ لكن تونس أقوى بكثير من كل هذا. هذا لن يحدث هنا. إذا كان بلدنا في الوقت الراهن نموذجاً للبلاد العربية، فعندئذ يوجد سبب وراء هذا. إن تونس ليست مدينة لرجال السياسة؛ بل تونس مدينة فقط لرجالها ونسائها، للشعب الذي صنعها وسوف يستمر في صنعها. إن التاريخ يشهد على أننا كنا دائماً مستعدين في وجه المحن والشدائد وأننا قد قمنا بالاختيار الصحيح. وسوف نستمر في فعل ذلك. إن تعدد الزوجات لا يمثل خياراً. إن الإسلاميين غير مرحب بهم هنا، وسوف يكتشفون ذلك على حسابهم.

    • 0 نحبه

  118. Anonymous thumb

    محمد الهادي 2009-8-23

    " نسرين المشاركة في الندوة عارضت الفكرة مؤكدة بشيء من التهكم "وهل الرجل في تونس قادر على إيفاء واجباته تجاه امراة واحدة حتى يتزوج بثانية وثالثة؟" " عليك لعنة الله يا امرأة. كيف تتجرئين على الرجل في نونس أو على الرجل التونسي ؟ زاغت كثير من نسائنا عن الصواب و على العفة و الطهارة و طهارة اللسان و على ما يجب أن تتحلى به المرأة من رقة و أدب cette femme ne vaut pas un clou, je plains celui qui la supporte. Heureusement que la majorité des tunisiennes sont beacoup plus polies que cette femme bas de gamme

    • 0 نحبه

  119. Anonymous thumb

    Mariam 2009-8-22

    أعتقد أن الرجال والنساء أحرار في اختيار حياتهم بأنفسهم. إذا اتفق زوجان على جلب زوجة ثانية للبيت، فعندئذ المشكلة قد حلت. لكني لا أعتقد أنه توجد امرأة واحدة في العالم سعيدة في زواجها يمكن أن تريد مثل هذا الشيء، وبنفس الطريقة فإنه لا يوجد رجل في العالم يمكن أن يريد أن يلمس شخص آخر زوجته أو أن ينظر لها.

    • 0 نحبه

  120. Anonymous thumb

    Marie-Luise1 2009-8-22

    في رأيي، تونس هي أفضل بلد في المنطقة المغاربية حيث قضينا عطلاتنا للعام السابع على التوالي. لم نر أية أغطية رأس مثل تلك التي يستخدمها الأصوليون، ولم نر تعدداً للزوجات، بل رأينا نساء عصريات. من فضلكم ابقوا على الوضع على هذا الحال، ولا تخضعوا للإسلاميين السياسيين! تحياتي من ألمانيا.

    • 0 نحبه

  121. Anonymous thumb

    مغاربية 2009-8-22

    ta3addod azzawiat fih ghir ssda3 ytjowj 3lia rajli ndb7o asslan kikhaf mni hahaha

    • 0 نحبه

  122. Anonymous thumb

    Eng.HasanAl-Bahkali 2009-8-22

    المسلم له التعدد ليجنبه الخليلات وتحريم التعدد منهج مستورد من الدول التي لا تدين بالأسلام مخالفة للفطرة وأمر الله والمهم في الأمر الحاجة والعدل ( وأن لم تعدلوا فواحدة)0 المهندس/حسن البهكلي

    • 0 نحبه

  123. Anonymous thumb

    سحقا لتعدّدية الجهلاء 2009-8-21

    انها زوبعة في فنجان، فلا خوف يا نساء بلدي، لم و لن نعود الى العصور المتخلفة، ارادة الحياة و المساواة طموح كل الناجحين.. ما دام الدوبل زيرو او الوهابيين حاطين عينيهم على تونس، نحن لهم بالمرصاد.. و لا خوف على مجلّة الاحوال الشخصية من الفناء الا من بعض النساء اللات بدأن في افساد ما تحقق من مكاسب على مرّ 50 سنة.. انّ الاسلاميين يتشدقون علينا كل يوم بمنافع تعدد الزوجات، و كيف انّ هته الطريقة هي الوحيدة لتفادي مشكل العنوسة: ههههههههه، الم يروا اذا مشاكل العنوسة في مصر و السعودية، انها ضريبة التخلف و التعصب الديني؛ و عندما تقولون لا و الف لا للتعدد يهيجون و يعوون كالضباع الهائجة: انّه شرع الله، فكيف تخالفونه.. و يعتقدون انهم بذلك الجمونا.. هههههههههه

    • 0 نحبه

  124. Anonymous thumb

    tunisien modeste 2009-8-21

    مع كل التقدير والاحترام لكل من هنا، أسأل لماذا يصبح الجميع عدوانيين حين نتحدث عن تقنين تعدد الزوجات، بينما الغالبية تؤيد الاعتراف بالوضع القانوني للأزواج الشاذين جنسياً. إذا كنتم تريدون أن تتحدثوا عن الحريات الشخصية، عندئذ اتركوا الخيار للجميع لكي يكوِّنوا العلاقة التي تناسبهم. آمل ألا يدين أي أحد أي أحد آخر. إن الديمقراطية تضمن مبدأ المساواة، أليس كذلك؟ وهذا ينطبق في كل المعاني. في رأيي المتواضع، أرى أن أي تغيير مقبول بشرط أن يأتي من احتياجات المجتمع التونسي وليس من تأثير أي أحد آخر. نحن لدينا مجلة.

    • 0 نحبه

  125. Anonymous thumb

    chorfi chaker 2009-8-21

    سيد عرفاوي – بصراحة إذا لم يكن لديك موضوعات تغطيها، فعندئذ انظر حولك: يوجد دائماً بعض الموضوعات ويمكنك أن تجدها لو شئت! بالتأكيد الصحفي الذي يحترم ذاته يختار موضوعات مقالاته بنفسه، وأنا أتفق معك في هذا، لكن الصحفي الذي يريد أن يلعب دوره بالكامل في المجتمع يختار موضوعاته على نحو جيد، وأنا أؤكد هذه النقطة وأصر عليها. هل موضوعات التهميش وبطالة الشباب وحالة النظام التعليمي إلخ لا تهمك؟ ماذا ستوفر لنا عملية تقوية هذا الخوف المرضي؟ - تعليق د. عدنان منصار.

    • 0 نحبه

  126. Anonymous thumb

    Anonymous 2009-8-20

    انتبهوا يا من تستمرون في عبادة بورقيبة العظيم، الذي عرف كيف يحترم النساء. فحين كان طالباً في فرنسا، تزوج امرأة فرنسية اسمها ماتيلد. وقد دعمته وبهذه الطريقة سمحت له بإنهاء دراساته. ثم تبعته إلى تونس، حيث ولدت له ابناً. وأثناء فترة الاحتلال، دعمته ضد بلدها فرنسا. واستمرت في دعمه حين كان محتجزاً. وحين أصبح رئيساً، قام بتطليقها لكي يتزوج من عشيقته وسيلة. ووراء ظهر ماتيلد، التي كرست نفسه له وللقضية الوطنية التونسية، وجد وسيلة لكي يثبت كم كان أحادي الزواج. ولاحقاً، مضى ليطلق وسيلة وقام بمعاملتها مثل العاهرة واتهمها بغشه مع رجال آخرين. وقد شهد وزراء بورقيبة كيف أنه كان يعامل ابنه كما لو كان ابن عاهرة أثناء اجتماعات مجلس الوزراء. وقد كانت هذه صورة سريعة لبطل التونسيات، بطل الزواج الأحادي والإخلاص. باختصار، كان رجلاً يعرف كيف يحترم النساء وأيضاً كيف يعذبهن ويغتصبهن حين ينتقدن سياساته. انظروا بأنفسكم على أمثلة أخرى من الأخلاق والزواج الأحادي.

    • 0 نحبه

  127. Anonymous thumb

    Zina 2009-8-20

    أنا أميركي قيلت له قصصاً كثيرة جداً عن الحياة في تونس قبل/بعد الرئيس بورقيبة وقبل/بعد الاشتراكية وحملاته المختلفة لتحسين حياة النساء والأطفال وكل التوانسة. وما يلي يقول لي الكثير حول آراء التي عبرت عنها النساء اللاتي تؤيدين العودة لتعدد الزوجات: " سميرة اللواتي، وهي في الثلاثينات من عمرها، هاجمت مجلة الأحوال الشخصية برمتها وقالت إنها لم تكن رغبة المراة التونسية بل على العكس كانت رغبة بورقيبة الرئيس السابق". وهذه المرأة في الثلاثين من العمر فقط. وهي لا تعرف كيف اختلفت الحياة قبل/بعد الرئيس بورقيبة وتبني مجلة الأحوال الشخصية. أعتقد أنه ربما كان رأي النساء الأكبر سناً، اللاتي يعرفن الفرق لأنهن عشن تلك الفترة، سيكون أكثر قيمة بكثير. شكراً لكم.

    • 0 نحبه

  128. Anonymous thumb

    hajer 2009-8-20

    لا أعرف حتى لماذا هذه المناقشة مفتوحة. قبل الحديث عن ذلك، هناك نقطة هامة ينبغي أن تعرفوها: توجد نساء أقل من الرجال. في واقع الأمر، استخدموا الإنترنت للتعرف على الإحصاءات. في تونس، يمثل الرجال 50.6% من عدد السكان والنساء يمثلن 49.4%. ومن ثم فإن تعدد الزوجات هو أمر مستحيل. وإذا كانت هناك نساء كبيرات عزبات، فعندئذ هذا لأنهن يفضلن أن يكن وحيدات على أن يتزوجن زيجات سيئة. في واقع الأمر، فإن الرجال في تونس أقل تعليماً من النساء وهم أكثر أنانية على الدوام، حيث أنهم يفتقرون للنضج وليس لديهم أي إحساس بالمسؤولية. (على أية حال، هذا ينطبق على عدد كبير منهم). أنا شابة في السادسة والعشرين من العمر. أنا مهندسة. أفضل أن أبقى عزباء على أن أتزوج رجلاً تافهاً.

    • 0 نحبه

  129. Anonymous thumb

    Aymen 2009-8-20

    هذا رائع، رائع وحسب! وماذا أيضاً؟ لماذا لا نعود لاستخدام النوق والعيش في خيام؟ بأمانة، أعتقد أن المشاكل الاجتماعية في تونس تأتي من مشكلة في التعليم. لذا إذا كان الرجل سيقسم نفسه بين بيتين، من سيُعَلِّم الأطفال؟ هل ستقوم بذلك ربة البيت التي من الممكن أن يخدعها الطفل بمجرد أن يضع قدمه في الخارج؟! والنتائج ستكون أن تربية الأطفال بعناية سوف ينتهي أمرها: وستكون النساء في معاناة طوال اليوم وأزواجهن لن يهتموا بالبيت الأول أو الثاني أو أي كان رقم البيت. والأطفال سيضيعون وستكون هناك موارد مادية أقل وإلخ إلخ. وهذه صورة جميلة، أليس كذلك؟ وعلاوة على ذلك، كيف يمكن لبلد محدود في الموارد مثل بلدنا أن يفكر في مضاعفة عدد سكانه؟ دعونا نفترض أن رجلاً يأخذ زوجتين فقط، فهل ستنخفض المشاكل الاجتماعية؟ لا! فهذا لن يؤدي إلا إلى خلق عبيد لمن يختار الزواج مرة ثانية، أو، في حالة المتعصبين، فإن هذا لن يخلق إلا علف!!! ولكن هذا هو السبب الذي يجعلهم يضغطون من أجل إعادة هذا الأمر المضاد للحقوق، حتى يتسنى لهم الحصول على المزيد من الخاضعات عند أقدامهم!!! والأكثر من ذلك، فإن تعدد الزوجات محرم في الإسلام!!! فهذا تقليد بربري ومتخلف!!!

    • 0 نحبه

  130. Anonymous thumb

    علي صالح 2009-8-20

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعداولا ليعلم ان الفقهاء على ان الاصل هوالتعدد وهو مستفاد من صريح الايةوهو قوله تعالى(فاانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة) فهذا هو الاصل وذلك لحكمة ارادها الباري سبحانه وهي ظاهرة وان خفيت على البعض ثم إناالاخت الفاضلة(صادقة مع نفسها)اقول لهاهذه سنة الله وليست اختراع للبشر معروض للانتخاب من يوافق ومن يرفض اما الرسول صلى الله عليه وسلم فقد تزوج من تللكم النساء لمصالح عدة منها قوله(حبب إلي من دنيكم الطيب والنساء)فلا يعاب على من عدد الزوجات لرغبة جنسية كما يقولون اليوم او لغيرها من المصالح مادام في حدود الشرع ما دام الطرفان متفقان فلا حرج ثم ما اكثر النساء الاتي يفضلن كنف الرجل وان كانت ثالثة او رابعة على العنوسة وقد رأيت منهن كثيرات اماالزعم ان النبي رفض زواج على بن ابي طالب على فاطمة فهذا من الاخطاء الشائعة فانه عليه الصلاة والسلام ما رفض الزواج الا لانها ابنة عدو الله ابي جهل والا فان علي مات على اربع زوجات رضى الله عنه اما فكرة رفض التعدد فهي غربية محضا ومن اختراعهم مع انهم يعقدون مؤخرا مؤتمرات جادة لدراسة هذه القضيةوالكثير من مفكريهم ومقدميهم على ان التعدد في صالح المراة اكثر من كونه يخدم الرجل فان من المتعارف عليه ان شهوة المراة اضعاف الرجل فهي تتمتع به اكثر من تمتعه بها وهذه نتيجة لدراسات بعض كبارهم و للمراة قدر زائد على المتعة الا وهو النفقةالمآكل و المشرب والملبس اما حصر المتعة للرجل وحده فهذا جور مابعده جور لمن اراد ان ينصف ثم بقيت مسألة العجز على الانفاق فهذا ناتج عن ضعف في الايمان بان الله هو الرزاق ولا تحتاج للخوض فيها فكلنا يعلم في اعماقه انه لا يرزق بشطارته فان الله هو من قسم المعايش بين الناس فما اكثر الاغبياء الاغنياء وما اكثر الاذكياء الفقراء فالواجب هو التجرد للحق وان خالف الهوى ثم انه لااحد يكره على التعدد سوى مراة او رجل فهذ امر جعله الله بطيب النفس فمن رغب فيه ابيح له فلا تكره المراة على قبوله ولاالرجل اماالخوض في امر اباحه الله فهذا خطرعظيم

    • 0 نحبه

  131. Anonymous thumb

    marwen etounsi 2009-8-20

    أنا أوافق بشدة (صادقة مع نفسها) وأشكركي على هذا الكلام الرائع والمعقول يا اختي ..انا راجل تونسي وبصراحة تعدد الزوجات فيه ظلم برشا للمراة وخاصة الاطفال وستزداد المشاكل العائلية مع تعدد الزواج

    • 0 نحبه

  132. Anonymous thumb

    z 2009-8-19

    وماذا يحدث لو كان الرجل هو العاقر، مثلما هي الحال في أكثر من 50% من الزوجين العاقرين؟ هل يمكن للمرأة أن تتزوج رجلاً آخر دون أن تترك الرجل الأول!؟!

    • 0 نحبه

  133. Anonymous thumb

    anis 2009-8-19

    أود أن أرد على B@H، الذي اعتبره شخصاً مصراً على التخلف – إذا كنت تعتقد أن ما سمح الله له بنا يعني العودة للقرن السابع عشر، فعندئذ لا يمكن إلا أن أفكر فيك كشخص متخلف. في واقع الأمر، إن ما تفضله هو أن يكون لك عشيقات أو أن ترى زوجات الآخرين بدلاً من الحصول على زوجة ثانية لنفسك. في واقع الأمر، أنا أؤيد تعدد الزوجات طالما يتم فرض قوانين على الرجال للوفاء بمسؤولياتهم التي تنشأ من الحصول على زوجتين. وسأطلب حتى تطبيق عقوبات صارمة على أولئك الذين لا يحترمون زوجاتهم أو يتزوجون بزوجة ثانية ويهملون الزوجة الأولى. أؤكد لكم إنه مع تعدد الزوجات، سوف ترون مدى انخفاض معدل الطلاق وكيف أن العلاقات خارج إطار الزواج سوف تقل. في رأيي، الحل الأفضل هو التصريح بتعدد الزوجات ومعاقبة الرجال الذين لديهم علاقات خارج الزواج بالحبس مدى الحياة.

    • 0 نحبه

  134. Anonymous thumb

    Selma 2009-8-19

    أرى أنه من المخزي أن يقترحوا تعدد الزوجات كحل! إن الزنا موجود في كل البلاد، بما فيها البلاد التي يسمح بها بتعدد الزوجات!!! والدليل هو أنه إذا قمتم بتمشية جميلة في شهر أغسطس/آب حول الأحياء الأكثر جمالاً في باريس، ستجدون السعوديون والكويتيون الذين يحق لهم الزواج بأكثر من زوجة يتجولون بحثاً عن نساء مغاربيات شابات جميلات، ممن يستخدمونهن كعاهرات مترفات! إن المجتمعات التي تطبق فيها الشريعة حرفياً هي نفس المجتمعات التي تنتشر فيها الرذيلة في كل مكان. والفارق الوحيد هو أن كل شيء يتم سراً. فهم يأخذون النساء بعيداً في أقفاص مطلية بالذهب ويسرقون جوازات سفرهن. وهم يشربون الخمر سراً!!! أنا غضبانة من ردة فعل تلك السيدة، التي حتى لا تحترم ما قام به بورقيبة من عمل طويل ونضال متفان من أجل تحريرنا.

    • 0 نحبه

  135. Anonymous thumb

    شيخ 2009-8-19

    ارى أن تعدد الزوجات ليش مشكلة بالنسبة لمسلم يؤمن بالله ورسوله في البداية اريد ان اقول ان التعدد مباح للمسلم بشرط العدل بين الزوجات والتعدد شرع للحالات الطارئة بالنسبة للمجتمع المسلم وخاصة أثناء فترةالحروب عادة يكثر النساء ويقل بسبب الحرب التي تأتي على أعداد كبيرة منهم شرع الله التعدد رأفة بالمرأةحتى يصون شرفها

    • 0 نحبه

  136. Anonymous thumb

    RACHID 2009-8-19

    لا تنسوا أن الراحل بورقيبة هو الذي وضع قانون منع تعدد الزوجات، الذي كان الأول من نوعه في أفريقيا، لأنه كان يريد كل النساء والفتيات الجميلات لنفسه. رحم الله محرر تونس.

    • 0 نحبه

  137. Anonymous thumb

    محمد حفيان 2009-8-19

    أعتقد أن الخوف من التعدد خوف مرضي نستطع أن نعالجه بشيء من التربث والتعقل ،فمن له دراية متواضعة بفقه الزواج يعلم بأن الزواج تعتريه الأحكام كلها أي فيه الواجب والسنة والمباح والمكروه والحرام،وذلك حسب أحوال وظروف المقبلين عليه،والتعدد كذلك تعتريه نفس الأحكام مادام زواجا،فالذين قالوا أنه حرام فقد حرموه على أنفسم وذلك شأنهم فلا يجب أن يحرموه على أخرين مضطرين إليه في بعض الحالات،وهنا تتجلى سمة الإنفتاح والحكمة الشرعيةفي مراعاتها ظروف الناس وأحوالهم.وقصور ونقص البشر الذي يشرع إنطلاقا من هواه المرضي .ولا ينظرون إلا مصالح الأمة والمجتمع. وهم يتمثلون قول فرعون :ما أريكم إلا ما أرى و ما أهديك إلا سبيلا الرشاد. فهدنا الله وإياهم للحق .

    • 0 نحبه

  138. Anonymous thumb

    Tarek Cheniti 2009-8-18

    إن الترجمة للتعليق الذي قدمته باللغة الفرنسية لم تكن صحيحة تماماً. إليكم ما قلته بالضبط – هل يمكن أن تستخدموا التعليق التالي بدلاً من التعليق الذي نشرتموه في النسخة الإنجليزية لهذا المقال؟ "إن تعدد الزوجات لن يتم تقنينه أبداً في تونس، ببساطة لأن النساء في هذا البلد (والرجال أيضاً بالمناسبة) أكثر اهتماماً بآفاق مستقبلهم المهني من الزواج والعائلة. كما أن التونسيات يدركن جيداً الميزة الفريدة التي أعطيت لهن بموجب ‘قانون الأحوال الشخصية’ بالمقارنة بالنساء في البلاد العربية والإسلامية الأخرى بصورة عامة. وعلى سبيل المثال، فإن معظم حالات الطلاق يتم رفعها الآن من جانب النساء. وبالنسبة لي، إذا كان هناك أشخاص لا يزالون ينادون بالعودة إلى تعدد الزوجات، فإن هذه علامة طبيعية على التنوع الأيديولوجي الذي ينبغي أن يكون قائماً في كل المجتمعات الحديثة. إنها ليست علامة على التراجع".

    • 0 نحبه

  139. Anonymous thumb

    عدنان الحسناوى 2009-8-18

    حوار فتح عمدا ليقول بن على في الحملته الإنتخابية الرئاسية 2009 مجلة الأحوال الشخصية مكسب لا رجعة فيه. و مصدر هذا النقاش هو حزب يقدم على أنه "ليبرالي" ؟؟؟ و أعلن ترشيحة للرئيس بن على في 2009.

    • 0 نحبه

  140. Anonymous thumb

    karima 2009-8-18

    إنها لصدمة أن نرى مثل هذه الأفكار في زماننا! كيف يمكن أن تقترح مثل هذا الشيء؟ نحن تقريباً البلد العربي الوحيد الذي يحترم المرأة ويعطيها المزيد من الحقوق، ولا سيما للزوجة، وهي تريد أن ترجعنا 50 أو 60 سنة للوراء؟؟؟ من غير الطبيعي أن تفكر امرأة بمثل هذه الطريقة. يمكنني أن أفهم لو أن رجلاً هو الذي اقترح ذلك، لكن أن تقترحه امرأة تونسية؟؟؟؟

    • 0 نحبه

  141. Anonymous thumb

    Esprit Libre 2009-8-18

    لا نحتاج القوانين كي نكون متعددي الزوجات. فعلاوة على ذلك، نحن متعددو الزوجات بالطبيعة. والآن إذا منعت القوانين هذا الأمر، فعندئذ يمكننا دائماً أن نحصل على زيجات دينية. وهناك الكثير ممن تحولوا إلى ذلك في تونس. وعلاوة على ذلك، الجميع يعرفون أن منع تعدد الزوجات في تونس لم يعق الرجال أبداً من الحصول على عشيقات أو منع النساء من الحصول على عشاق. لذا فإن تعدد الزوجات موجود أصلاً، ونحن نختبره كل يوم. إنه لم يتركنا أبداً. وأنا هنا لا أتحدث عن تعدد الزوجات القانوني، لكن عن الحالات الملموسة والمتصورة من وجهة نظر المجتمع وردود أفعاله. في رأيي، كل هذا يعني أكثر من مجرد نصوص قوانين. يمكنكم أن تسنوا أفضل قوانين في العالم لتحرير المرأة وحماية الرجل، لكنها ستظل غير فعالة في وجه التقاليد والعادات. لذا نحن بحاجة لتغيير عقلياتنا قبل أن نغير قوانيننا! إن تعدد الزوجات ومضاعفة عدد الشركاء والخيانة وعدم الإخلاص والتأرجح إلخ – كل هذه كلمات تؤدي إلى نفس النتيجة، ومن ثم ككلمات فهي ليست هامة. فهي هناك فقط لكي تقييدنا.

    • 0 نحبه

  142. Anonymous thumb

    Nejma 2009-8-18

    آنسة صحبي – بادئ ذي بدء، إذا كنت تريدين من تونس أن تعيد تعدد الزوجات، فعندئذ ينبغي عليك أن تنسي كلمة "تعدد الزوجات": إذا عاد تعدد الزوجات، فعندئذ ستكون هناك حالات طلاق!!! بدلاً من استغلال النساء العزبات والمطلقات وتصويرهن كشياطين، مثلما تمت الإشارة في هذا المقال: فإن العنف المنزلي والاختلافات الثقافية-الاجتماعية هي مصادر الصراعات بين الأزواج في تونس. إن ردة فعلك ضد النساء تمثل فضيحة. فأنت لا تهاجمين وحسب النساء الحرات المستقلات، لكنك أيضاً تحاولين أن تجعليهن يخسرن حقوقهن وتعيدهن إلى العصور الوسطى تحت هيمنة الذكور. لماذا لا تهاجمين الرجال المطلقين وغير المتزوجين، الذين يحاولون أن ينشئوا حريماً يومياً أثناء سيرهم في الطرق؟ في رأيي، المشكلة أكثر تعقيداً من ذلك، ولكي يتم حلها، نحتاج أن نتوسع في هذه المناقشة على المستوى العام وأن نجعل الباحثين والأساتذة والفنانين والساسة يعملون على تثقيف الناس حول فكرة العلاقات بين الزوج والزوجة في المجتمع الحديث.

    • 0 نحبه

  143. Anonymous thumb

    زهرة بولعابي 2009-8-18

    أشاطر أحلام بوشوال الرأي: تعدد الزوجات لم يحل مشكلة الفساد و الانحراف لا للرجل و لا للمرأة و الدليل على ذلك بلدان الخليج العربي . نحن فعلا دولة اسلامية و نؤمن بما جاء في القرآن الكريم و ما جاء في السنّة الحميدة و الرسول صلّى الله عليه و سلّم هو قدوتنا لكن لا تتوفّر فينا الشروط و من اهمّها العدل بين الزوجات و الانفاق لذا أعارض بشدّة هذة الفكرة و أتمسّك بما جاء في مجلة الأحوال الشخصية و هي مكسب عظيم لنساء تونس و لا نريد التفريط فيه.

    • 0 نحبه

  144. Anonymous thumb

    ahmed 2009-8-18

    إلى كل “B@H’s” هناك، الذي يقولون إن "كل من يشجع ذلك هو شخص غبي" – أود أن أقول لكم إنكم لستم أغبياء وحسب، لكنكم مغفلون أيضاً. في الماضي كان يوجد الحق في تعدد الزوجات، إلا أن أجدادنا لم يتزوجوا ثلاث نساء. إلا أنه توجد حالات حيث يكون المرء مجبراً على التزوج بأخرى لأن زوجته المريضة لا تستطيع الإنجاب. وعلاوة على ذلك، يا سيدي العزيز، فإن معظم الرجال الذين يمارسون حقهم في التزوج بزوجة ثانية، فهم يبلون بلاء حسناً، وأنا أحدهم، يا أيها المتخلفين الذين من الواضح أنهم عاجزون جنسياً، أو ...

    • 0 نحبه

  145. Anonymous thumb

    Elyes 2009-8-18

    هل هذه هي الطريقة التي تحتفل بها امرأة بالنساء في تونس بإرسالهن عقود إلى الوراء؟ لماذا؟ ... لمحاربة الفسوق؟ هل هذه المرأة الطيبة تعتقد أن العلاقات خارج إطار الزواج والزنا وإلخ إنما ترجع ببساطة لحقيقة أن الرجال مضطرون لربط أنفسهم بامرأة واحدة؟ وعلى الرغم من ذلك، فإن هذا يرقى إلى بلاهة مرحة. كنت سأصدم بما فيه الكفاية لو أن هذا يأتي من أحد الرجال (سواء كان ملتحياً أم لا)، ناهيكم عن هذه المرأة! هل الوضع الاقتصادي-الاجتماعي في تونس أقل أهمية من وضع المرأة في تونس اليوم؟ لماذا يستمرون في استهداف النساء؟ أيها الرجال المؤمنين والذين لديهم إيمان قليل، حاولوا أن تسألوا أنفسكم بعض الأسئلة الجيدة بدلاً من جلد شقيقاتكم، والتقليل من شأنهن وقصرها على الاسترقاق. لماذا يستمرون في التفكير في النساء على أنهن مصدر كل الشرور في المجتمع؟ في تونس، التي كانت تعتبر لفترة طويلة استثناء في العالم العربي وربما لا تزال تعتبر استثناء، كم عدد النساء اللاتي لا يزلن يعانين حتى في العلاقات أحادية الزواج، بينما يرعين أسرهن ورجالهن وأطفالهن. ربما لا تعرف هذه المرأة الطيبة أن الشخص المغفل الذي يقرص النساء في مؤخراتهن في الحافلات لن يتوقف عن فعل ذلك فقط لأن لديه حريم يتكون من أربع زوجات. برافو سيدة صحبي على تحليلك المناسب! وأنا كنت أعتقد أن هذا مجرد وهم يخص الرجال الذين كانوا يبررونه بالنصوص الدينية لكي يشبعوا توترهم الجنسي. إن هؤلاء الرجال بعقدهم يكرهون النساء، وهذه المرأة تكره الأزواج.

    • 0 نحبه

  146. Anonymous thumb

    Sarra 2009-8-17

    ينبغي بدلاً من ذلك أن تهتم بانحلالها الذهني!!! إلا أنها يمكن أن تقترح لزوجها أن يذهب ويبحث عن زوجة أخرى حيث أنه يريد ذلك، إذا كان هذا ما تحبه! نحن نحتاج حقاً أن نمارس الرقابة على القنوات الخليجية: فمنذ أن أصبحت منتشرة في تونس، فقد حدث انهيار! إن كل الأغبياء يضعن حجاباً على رؤوسهن، وقد أصبحت هذه هي الموضة – وأيضاً الماكياج الذي يناسبه! مع أن الأمر يستغرق سنوات ضوئية حتى نفهم رسالة القرآن. إن حفنة أخرى من التونسيات يأخذن في التحول إلى مطربات شرق أوسطيات كاريكاتيرات، وهن تجسيد للأشياء الجنسية في حد ذاتهن!!! في الشوارع، نرى الآن قليلات الحياء والمغرورات يندمجن الآن لكي يشكلن أسوأ الأنواع. من الواضح أن بعض اللاتي يرتدين الحجاب هن فعلاً مقتنعات بذلك، وهذا أفضل لهن. إن النساء "الطبيعيات" لسن ألا أقلية!!! توقفن عن امتصاص كل شيء يأتي من القنوات التليفزيونية العربية! فنحن لم نكن نعاني من تلك المشاكل حين كانت لدينا قنوات فرنسية فقط، التي كانت أكثر خضوعاً للسيطرة مما كنا نعتقده فيما يتعلق بالرسالة الثقافية التي يبثونها. (وبصورة أساسية لم تكن هناك فتيات عاريات 24/7). وكدليل، انظروا للفارق الصارخ بين النساء الأكبر سناً اللاتي تتراوح أعمارهن من 35 أو 40 عاماً والفتيات الأصغر اللاتي يرتدين الحجاب أو اللاتي لا يشعرن بأي خجل على الإطلاق. ورداً على تعليق مذكور أعلاه: فهذا ليس له علاقة بأي نوع من الديكتاتورية أو بورقيبة، الذي هو الزعيم العربي الوحيد الذي كانت لديه الشجاعة على تمكين المرأة! توقفوا عن دعايتكم الإسلامية، فهي لا تخدع أي أحد!

    • 0 نحبه

  147. Anonymous thumb

    صادقة مع نفسها 2009-8-17

    إن الدعوة إلى تعدد الزوجات في تونس دعوة فجة وأسبابها متهافتةودليل على الجهل بما يجري في الدول التي تبيح التعدد،غن التعدد لم يحل مشكلة العنوسة في البلدان التي تعمل به ونسبب الفتيات العانسات منتشرة فيها بلغت نسبة36 بالمائةأضف إلى هذا إنهمأوجدواأنوتعا أخرى من الزيجات مثل زواج المسيار وزواج المصياف وزواج الفرند وزواج الدم وغيرها من الزيجات الفاسدة التي تعتبر فيها المرأة متاعا للمتعة يرميها الرجل حلما تنتهي رغبته فيها،كما ان الرجال الذيت يمارسون التعدد يهينون المرأة حاما تبلغ الثلاثين فأكثر يعتبرها مسنة ويتزوج بأخرى وبأخرى وق يسارع إلى الطلاق إذا جمع الأربع نساء ويجدد زواجا آخر ويقضى عمره في تلبية رغباته الجنسية ولايجد وقتا للعلم ولاللعمل، فلماذا لايتمسك المسلمون من الغسلام إلا بتعدد الزوجات فلماذا نسوا مقاومة الجهل والفقر والاستعمار والمهانات التي تتالى على رؤوسهم المهووسة بالجنس، إن تونس محقة في منع تعدد الزوجات وهاهي المغرب تضيقه وهاهي سوريا يكاد ينعدم فيها التعدد وكعدة دول عربية ومسلمة أدركت خطر التعدد وزوال أسبابه في الجتمعات أما تونس فهى لم تعرف التعدد إلا بنسبة 4 في المائة قبل صدور مجلة الأحوال الشخصية التونسية وكان لأسباب فلاحية ولم يكن لأسباب جنسية، أما الذين يستدلون بالرسول عليه الصلاة والسلام فاستدلالهم باطل لأن الرسول صلى الله عليه وسلمتزوج الأرملة وأم الأيتام وابنة الصديق ولم يتزوج بكرا إلا عائشة رضى الله عنها، فهل الذين تمارسون التعدد اليو م يفعلون مثل الرسول عليه الصلاة والسلام،إتهم يتزوجون الصيرات ووصلت بهم الدناءة إلى الزواج من الطفلة بنت 10 سنوات هل هذا يرضاه الله ورسوله،أما تعلة أن تعدد الزوجات ينقص من الفساد فهذا كذب وبهتان فانظروا إلى الذين يعددون الزوجات وخاصة الأثريا ماذا يفعلون زنا فاحش في كل بلد يحلون فيه واعتداء على ا‘راض الناس بقوة المالوما إلى ذلك ،فاخجلوا من أنفسكم يا دعاة التعددفالرسول محمد عاش أيام شبابه مع زوجة واحدة تكبره ب14سنة كاملة والرسول منع علي بن أبي من أن يتزوج امرأة ثانية على أبنته فاطمة الزهراءويكفيكم هذاوتخلوا عن فلسفة جيل دلوز

    • 0 نحبه

  148. Anonymous thumb

    Mohamed Ali 2009-8-17

    لن أكون تونسياً فيما بعد إذا تم تمرير هذا القانون في تونس. أقدم التحية لبورقيبة العظيم الذي أكن له احتراماً كبيراً على كل ما فعله لتونس. دعونا نفعل أفضل بأن نطرح بعض الأسئلة الجيدة؛ إذا لم نفعل ذلك، دعونا نعود للعيش في الكهوف، لأن ذلك سيكون أفضل للبيئة والإنسانية على حد سواء. ويستطيع الرجال أن يفعلوا كل ما يريدونه في ظلام الكهوف، حيث أنهم لن يكونوا قادرين على رؤية أوجه ضحاياهم!

    • 0 نحبه

  149. Anonymous thumb

    anissa 2009-8-17

    مرحباً – الآن يواجه الأزواج مشكلة في الاهتمام بامرأة واحدة! إذا كنتم تريدوننا أن ننفذ تعاليم ديننا إلى النهاية، فعندئذ ينبغي على نسائنا أن يجلسن في البيت وينبغي على الرجال أن يعملوا في وظيفة واحدة فقط، يكون راتبهم فيها كافياً لإطعام عدة أسر وليس أسرة واحدة!!! وأنا لا أوافق على ذلك. إن هذه حفنة من الهراءات!!! لقد كان بورقيبة محقاً، لذا دعونا نبقى كما نحن!!! زوج واحد لزوجة واحدة! أؤكد لكم أنه إذا كان لهذا اليوم أن يأتي، فعندئذ سيكون هناك المزيد من حالات الطلاق وعمليات القتل. شكراً لكم!

    • 0 نحبه

  150. Anonymous thumb

    Nawas Wilde 2009-8-17

    إن تعدد الزوجات سيكون كارثة على تونس. لأننا سنخسر كل ما كسبناه منذ الاستقلال! إن العالم يتطور وبالتأكيد لا يعود للوراء. إن الشيء الذي يصيبني بالغثيان هو أن بعض الناس يعتقدون أن مشاكلنا الاجتماعية سوف تحل مع تعدد الزوجات! أي ما كان! بادئ ذي بدء، إن المشاكل التي تتعلق بإساءة معاملة الزوج أو الزوجة، عدم الإخلاص، الغيرة وإلخ توجد في جميع أنحاء العالم وفي كافة المجتمعات، بدون استثناء. ولكي نحل هذه المشاكل، هناك حاجة لوجود مناقشة وطنية حقيقية وشفافة ومسؤولة، وليس مجرد حلول تجريدية! ثانياً، تعدد الزوجات هو وهم ذكوري. إن الرجال العرب والشرق الأوسطيين والمسلمين لم يعترفوا ولم يريدوا أبداً أن يقبلوا تحرير المرأة أو حقوقها. وهؤلاء الرجال الشرق الأوسطيون يريدون الهيمنة على النساء والمجتمع. باختصار، دعونا نتوقف عن هذه الكذبة الكبيرة التي تهدف إلى إعادة تأسيس تعدد الزوجات بهدف حل مشاكلنا الاجتماعية!!! أي ما كان! تلك هي خطة الرجال للهيمنة، وبعد ذلك بقليل أو في نفس الوقت، خطة الدولة الإسلامية التي ستلغي كل الحريات وتؤسس القانون الذكوري المتخفي كقانون إلهي! سيداتي، أنتن لست عورة؛ بل كائنات بشرية إلى أقصى درجة! أما بالنسبة لأولئك الذين يقفزون على لا شيء إلا رؤية شعر النساء، أقول إنه يوجد أطباء نفسيون جيدون هناك.

    • 0 نحبه

  151. Anonymous thumb

    champi 2009-8-17

    ما هذا الغباء!!! تعدد الزوجات!؟! لماذا لا تجعلوا الحجاب إلزامياً أيضاً!؟!

    • 0 نحبه

  152. Anonymous thumb

    Aziz 2009-8-17

    إن المشكلة في تونس هي ضغوط الحياة وتكاليف الحصول على منزل. إن الناس في تونس بحاجة ماسة للمال مع دخلهم الضعيف ومصاريف الحياة. وإذا كنت تعتقدين أن الحصول على أربع زوجات هو شيء أفضل، فعندئذ أنت حمقاء. إن ما يحدث في الحقيقة هو أن الرجال زادوا من التزاماتهم أكثر وأكثر والأثرياء فقط هم الذين يستمتعون بذلك. أما بالنسبة للفقراء، فإن الزوج السيئ يحصل على زوجة جديدة لممارسة الجنس معها وكبار السن يتحركون عبر السلسلة إلى أن يسقطوا بنفس الطريقة باستثناء الآن أنهم يستطيعون أن يحصلوا على المال وربما الأطفال. قسموا هذا حول عدد قليل من الزوجات والمكافأة لن تكون جيدة بنفس الدرجة. إن الرجل لن يحصل أبداً على أي مال للزوجة الكبيرة لكنه سيجد الكثير منه للزوجة الثالثة الجذابة التي في العشرين من العمر. أنا رجل وأحب زوجتي وهي شريكتي في الحياة وليست مجرد سيارة أقتنيها. إن التوانسة ينظرون إلى الخليج ويجدون أسلوب حياة قديم وعندئذ يرون المال ويعتقدون أنه جيد. وهذا ليس صحيحاً، فهذه مجرد لعبة يتم الدفع لها بواسطة النفط. إن تونس ليس بها نفط، وحين ينفذ النفط سيكون لزاماً عليهم أن يعملوا مع كل الآخرين.

    • 0 نحبه

  153. Anonymous thumb

    houda de Tunis 2009-8-17

    لماذا لم تنشروا تعليقي؟؟؟ هل هذا لأني انتقدت الكلمات الجنسية القديمة لهذه السيدة؟! آمل أن أكون مخطئاً!!!

    • 0 نحبه

  154. Anonymous thumb

    blagui maher 2009-8-17

    هل يمكن أن تكون هذا كرة ثلج صغيرة تنتظر لكي يتم دفعها على جانب الجبل؟ إن كرة الثلج أمامها عقبة وحيدة متينة: القانون. لكن ألا تقوم هذه المرأة التي تطالب بهذا بأخذنا خطوة إلى الوراء؟ خطوة عملاقة مقدارها نصف قرن للوراء إلى 13 أغسطس/آب أو الأسوأ يوم الجمعة الموافق 13؟ النتيجة النهائية: النساء – 1، الرجال – 0.

    • 0 نحبه

  155. Anonymous thumb

    ons 2009-8-17

    رائع ... تعدد الزوجات!؟ لماذا أيضاً لا تزوجين فتياتك بمجرد أن يبلغن سن البلوغ، وبهذه الطريقة يمكن أن نقنن اشتهاء الأطفال في نفس الوقت. ***

    • 0 نحبه

  156. Anonymous thumb

    Anonymous 2009-8-16

    إن هذا المقال يشهد على إخفاقات 53 عاماً من الديكتاتورية التونسية. إنه ديكتاتور كانت درته الوحيدة هي تحرير المرأة عن طريق إلغاء تعدد الزوجات. واليوم، توجد أصوات نسائية تطالب بعودة تعدد الزوجات. إن النساء أبعد ما يكن عن الشعور بأنهن مواطنات مسؤولات ذات كرامة. إن ما يسمى بالتحرير كان خدعة، أداة للدعاية ولا سيما للبلاد الغربية. وهذا لم يؤد إلى الوعي. في واقع الأمر، فإن النظام الشمولي، الذي يمارس التعذيب والاغتصاب لكي يقمع المعارضة، يريد منا نحن البلاد الديمقراطية أن تؤمن بأنها دولة حديثة وأن النساء يتم احترامهن. هل من الممكن أن نحصل على تحرير بدون حقوق؟ في تونس، فإن النساء والرجال محرومون من حقوقهم السياسية وحقوقهم الأخرى. لا توجد إلا المزايا التي يتمتع بها مرتزقة النظام. لكن الباب مفتوح أمام أولئك الذين يستطيعون أن يدفعوا السعر لكي يحصلوا على مزايا معينة عن طريق رشوة القضاة حين يتعلق الأمر بالمحاكمات والمسؤولين حين يتعلق الأمر بالحصول على تصريح العمل. لقد منع بورقيبة تعدد الزوجات فقط بعد الاستقلال وقد كان لديه هدف دهمائي وحيد في ذهنه: إشباع جنون العظمة لديه. لقد قدم هذه اللفتة من جانبه كميزة كان يعطيها للنساء؛ ولكنه لم يصاحبها بجهد تعليمي حتى يتسنى للنساء أن يدركن أنه نوع من إعادة التأهيل لكي يدخلهن في الزمن الحديث. ولكي يؤكد بوضوح أن الأمر لم يكن مجرد إعادة تأهيل لكرامة المرأة، فقد أوصى أن يكتبوا على قبره "محرر المرأة". وذلك هو مجرد لقب واحد من ألقابه من بين مئات الألقاب الأخرى. وجنون العظمة هذا لم يصحبه وحسب في قبره، لكنه مرر أيضاً للشخص الذي خلفه.

    • 0 نحبه

  157. Anonymous thumb

    هشام عباسي 2009-8-16

    الاصل في الزواج هو السكينة والاستقرار والمحافظة على الجنس البشري.وديمومة الحياة.ووصف الزواج بنصف الدين لانه يجعل الانسان يصبح سويا عاطفيا ونفسيا وسلوكيا مما يدعم ويمتن علاقته بربه ويكمل ما يقوم به من عبادات فيكتمل بذلك دينة.فالزواج اذن هو مشروع يصب في مصلحة الفرد والمجتمع.فاستقرا الفرد يؤدي حتما الى استقرار المجتمع.ومن هنا نفهم ان الزواج وسيلة وليس هدفا بذاته.ولا بد ان يسال كل منا نفسة ما الغاية من زواجه.ونفس السؤال يطرح في تعدد الزوجات...اذا كان علاجا وحلا لزيجات فاشلة تستحيل معها ديمومة الاسرة جاز ذلك.اي ان تعدد الزوجات هو علاج لعدة ظواهر اسرية وعائلية يجب ان يضل موجودا لنقوم به متى دعت الظرورة لذلك وليس هو باب مفتوح نتركه دون ضوابط.فالله سبحانه اشترط تعدد الزوجات بالعدل وقال لن تعدلوا لان التحكم في العواطف امر صعب فاذا كانت الام لا تستطيع ان تحب اطفالها بنفس المحبة فتجد هذا اقرب الى قلبها من ذاك فكيف برجل ان يحب امراتين بنفس المشاعر ونفس الميل.هذا من ناحية اما من يقول ان الرسول تزوج من تسعة نساء فاقول ومن منا رسول الله صلى الله عليه وسلم.مع العلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يتزوج الا بكرا واحدة وهي عايشة ام المؤمنين رضي الله عنها.وهو اقل من تزوج من الانبياء عليهم السلام فابراهيم مثلا عليه السلام تزوج قرابة تسعين امواة لحكمة ولامر الاهي نجهله. ان علاج هذا الموضوع والتحدث فيه يطول وكتبت فيه عديد الكتب واختصر هنا واقول ان تعدد الزوجات هو حل وليس اصل فاغلاقة بالبتة لا يجوز وتركهه مفتوحا على الاطلاق وبدون ضوابط ايضا امرا لا يجول والله اعلم.

    • 0 نحبه

  158. Anonymous thumb

    nour elhedi 2009-8-16

    لا توجد مشكلة دينية؛ إن تعدد الزوجات لم يوجد أبداً تقريباً في تونس. فمنذ القديم، كانت الأسرة التونسية قائمة على أساس امرأة واحدة، الزوجة والأم. إن الرجال التوانسة من الناحية الأخرى لم يريدوا أبداً أكثر من واحدة. هاتان الحقيقتان هما انعكاس للخلفية التاريخية البربرية في تونس. إلا أنه إذا كنتم تبحثون عن تعدد الزوجات لحل المشاكل الاجتماعية في تونس، فأنتم تسيرون في الطريق الخطأ. إن كل المشاكل الاجتماعية التونسية مثل الطلاق وفقدان العذرية قبل الزواج والخيانة ونقص الثقة والغيرة والدعارة إنما تنبع من عوامل سياسية. إن الحكومة التونسية تشجع النساء على الذهاب إلى الحانات وليس المساجد. وهي تسمح لهم بأن يسبحن عاريات الصدر لكنها لا تسمح لهن بارتداء الحجاب. إن الطبقة السياسية التونسية تدمر كل ركن من أركان المجتمع منذ الاستقلال. وفي جملة واحدة: إن الزواج من امرأة واحدة ليس هو السبب في المشاكل التونسية، لكن الرتابة العلمانية السياسية هي السبب.

    • 0 نحبه

  159. Anonymous thumb

    louay chahine 2009-8-16

    إن البدوي يقترح أنن تزوج الأمهات الحوامل. والآنسة سميرة اللواتي تتحدث باسم كل النساء وترى أن قانون الأحوال الشخصية كان علامة على رغبة المرحوم بورقيبة، هذا إذا كانت لديه في يوم من الأيام رغبة أنثوية؟ هل ينبغي أن نذكرها بأنه في وقته لم يكن للنساء الحق في التعبير عن أنفسهن لأن غالبيتهن لم تكن متعلمة ومحبوسة في البيت. إذا لم يكن هناك قانون أحوال شخصية، فعندئذ ما كانت لتكون قادرة حتى على التعبير عن وجهة نظرها حول هذا القانون الآن!

    • 0 نحبه

  160. Anonymous thumb

    Wassim jday 2009-8-16

    إن الغباء ليس له حدود.

    • 0 نحبه

  161. Anonymous thumb

    essia 2009-8-15

    مرحا مرحا بتعدد الزوجات في تونس سوف نحفظ ازواجنا و ابناءنا و عائلاتنا من الفسق و التشتت والتكف المراة التونسية من انانيتها و حبها للتملك بالزوج ان الله و رسوله اعلم بما هو اصلح للمجتمع

    • 0 نحبه

  162. Anonymous thumb

    Tarek Cheniti 2009-8-15

    إن تعدد الزوجات لن يعود إلى تونس لسبب بسيط هو أن التونسيات الآن أكثر اهتماماً بمستقبلهن المهني من فكرة الزواج، ونفس الأمر بالنسبة للرجال أيضاً. وعلاوة على ذلك، فإن التونسيات مكرسات حقاً لقانون الأحوال الشخصية. وهن يعرفن جيداً أن هذا يعني التلاعب بزواج عمل لا يوجد في أي كان آخر في العالم الإسلامي والبلاد الناطقة بالعربية. هل تعرفون أن معظم حالات الطلاق تطلبها الزوجات وليس الأزواج؟ إن وجود صوت يطالب بالعودة إلى تعدد الزوجات ليس دليلاً لا على التنوع ولا على العودة المحتملة إلى الماضي. أنتم بحاجة للجميع لعمل هذا العالم، حتى التوانسة – هل تتخيلون ذلك!

    • 0 نحبه

  163. Anonymous thumb

    mohamed 2009-8-15

    إن الأصولية بعدما وجدت أن كل الأبواب موصدة تحاول الآن أن تأتي من خلال النافذة. اليوم تعدد الزوجات، وغداً الزواج المؤقت، وزواج المتعة. يبدو أن هذا ليس أكثر من خدعة إسلامية لأشقائنا التوانسة. كيف ساعد تعدد الزوجات على حل المشاكل الاجتماعية في الجزائر والمغرب؟ إن الأصولية في موقف ضعف هي أكبر مدافع عن حقوق الإنسان، لكن بمجرد أن تحقق أغراضها، فهي تخرج بهرائها وتطلب تطبيق الشريعة. آمل ألا يفقد أشقاؤنا التوانسة حرصهم؛ يمكنكم أن تقابلوا دائماً شخصاً مغفلاً. ومثلما عبر أحد أصدقائي عن الأمر جيداً، "أفضل أن أتعرض للاحتلال من دولة أوروبية على أن أتعرض للاحتلال على يد أصوليين مجرمين بربريين".

    • 0 نحبه

  164. Anonymous thumb

    Riadh 2009-8-15

    لا، هذه مجرد حفنة من الهراءات! إذ ا لم ننجح، فعندئذ هذا بسبب العقلية الذكورية التي يحاولون تبريرها بالدين. كونوا أكثر إبداعاً. إذا قمنا بتقنين تعدد الزوجات، فعندئذ نحتاج أن نقنن تعدد الأزواج أيضاً. وفي هذه الحالة، سنكون قد تقدمنا على جميع بلاد العالم.

    • 0 نحبه

  165. Anonymous thumb

    pandore 2009-8-15

    إن هذا المقال ليس طبيعياً. توجد استشهادات أكثر تؤيد تعدد الزواج مقارنة بتلك التي ترفضه. بدلاً من التحرك للأمام، فإن تونس تتراجع للوراء. هذا أمر محزن!!!

    • 0 نحبه

  166. Anonymous thumb

    leila 2009-8-15

    لماذا لا تتعلق هذه المناقشة دائماً إلا بإمكانية أن يكون لدى الرجل عدة زوجات وليس بإمكانية أن يكون للمرأة عدة أزواج؟

    • 0 نحبه

  167. Anonymous thumb

    amira trad 2009-8-15

    إن الانحلال الأخلاقي هو نفسه الذي يسمح لأشخاص معينين أن يفكروا في إعادة تعدد الزوجات إلى تونس، وليس العكس. إن السماح بعود تعدد الزواج مرة أخرى سوف يدفع بالتونسيات للفرار من بلدهم والبحث عن أزواج أجانب غير مسلمين، تماماً مثلما تبحث عربيات أخريات الآن عن الزواج من رجال توانسة بأي ثمن لتجنب أن يجدن أنفسهن في أسرة بها تعدد زوجات. إن وضع التونسيات في الوقت الراهن هو من الأفضل في العالم، ويفوق بكثير وضع النساء الأوروبيات والأميركيات. يلزم أن نتطلع لتحقيق تقدم بدلاً من العود إلى القرن السادس الميلادي. إن أولئك الذين يؤيدون تعدد الزوجات في تونس هم مجرد حفنة من الظلاميين الرجعيين الذين، على الرغم من مستواهم التعليمي، تم تخديرهم من قبل الإسلاميين في الشرق الأوسط. والآخرون هم مجرد أداة في يد الولايات المتحدة وإسرائيل لإيقاف تقدم البلاد العربية. يا له من عار أن يتم الإعلان عن هذه المقترحات في اليوم الذي يتم فيه الاحتفال بوضع المرأة التونسية!!! لا يوجد قدر أقل من الفسوق في مصر والجزائر مقارنة بتونس. إن هؤلاء النساء الطيبات ينبغي أن يذهبن للعيش في المملكة العربية السعودية أو غيران لكي يحققن وهمهم فيما يتعلق بالخنوع. إن هذه المناقشة ليس لها مكان: إنه أمر مخز وغير مقبول. وحيث أني أعيش في الخارج في هذه الأثناء، فلن تطأ قدماي تونس مرة أخرى إذا تم السماح لتعدد الزوجات هناك وسوف أغير جنسيتي ... ولن أكون الوحيدة.

    • 0 نحبه

  168. Anonymous thumb

    Anonyme 2009-8-15

    نحن نفتخر بكوننا تونسيين لأن القانون التونسي يحترم المرأة ويعطيها حقوقها. إن بلدنا يمثل نموذجاً للبلاد العربية. أعتقد أن العودة لتعدد الزوجات هو أمر مستحيل، لذا فإن الدميات الذين يؤيدونه يمكنهم فقط أن يذهبوا إلى أي مكان آخر! أنا رجل ولا يمكن أبداً أن أتخيل أن أعيش مع امرأتين.

    • 0 نحبه

  169. Anonymous thumb

    Elyes Gherib 2009-8-15

    سميرة اللواتي "شعرت أن المجلة ساعدت على انتشار الانحلال وزيادة عدد حالات الطلاق". ماذا تفضل الآنسة اللواتي – أن يستمر الرجال والسيدات غير السعداء في العيش معاً؟ - أن تقبل النساء اللاتي يتعرضن للضرب هذه الضربات والإهانات لبقية حياتهن؟ يمكنكم أن تتصورا نوعية الأطفال الذين ينتجهم مثل هؤلاء الأزواج. "أتمنى لو تحذف القوانين غير الإسلامية التي تمنع تعدد الزوجات في تونس حتى تقيد انجراف المرأة نحو تحرر متعجرف لا يحترم لا الزوج ولا الأصول. تمنيته أن يبقى سيفا مسلطا عليهن". – سميرة اللواتي. إن هذا منطق قديم وذكوري يبين أكثر ما يبين نوعاً معيناً من الجهل: النساء المنحرفات يحتجن لأن يتم ردهن إلى المسار الصحيح!؟ في واقع الأمر، الرجال هنا لأنه يوجد سبب ما: إنهم لا يريدون إلا إخضاعنا. يبدو أن هذه الملحوظة تشير إلى تمثيل رائع للمجتمع التونسي الذي أفسدته الرذيلة والرفاهية والتطرف الذي لا يمكن إلا للدين أن ينقذه منه. أعتقد أننا نستطيع أن نؤكد بدون أية جلبة أن الغالبية العظمى من التونسيات لا يعشن في تطرف وأن الرذيلة والرفاهية لا تؤثران عليهن.

    • 0 نحبه

  170. Anonymous thumb

    Elyes Gherib 2009-8-15

    إن " "ارتفاع عدد العوانس وتزايد الانحلال الأخلاقي والليبرالية المفرطة التي تسمح بإقامة علاقات خارج الزواج"". – دلندة صحبي. في أية جمهورية تكون فيها النساء مواطنات كاملات، فإن عدم الزواج هو حق غير قابل للجدل. إذا كانت النساء تردن أن يصبحن "متطهرات" بالزواج، فعندئذ ما هو الحل للرجال الذين يخاطبون النساء في الشوارع بلغة فاحشة؟ " والأكثر من هذا كله فإن الدين الإسلامي أجاز ذلك ولنا في الرسول محمد صلى الله عليه وسلم أسوة في ذلك". – دلندة صحبي. إذا كان لدى كل الرجال في تونس قيم أخلاقية وتفان للقيم النبيلة في الإسلام التي كانت للرسول، فعندئذ ما كانت المناقشة الحالية لتوجد أصلاً – وما كانت ملاحظتي السابقة لتوجد كذلك. "في آخر الأمر فإن تعدد الزوجات جائز شرعا وحلال ومشروع ولكن بشرط الاستطاعة والعدل." – رمزي البدوي. منذ متى التزم الرجال بهذا المعيار؟ "هنالك حالات إنسانية تفرض على الزوج أن يتزوج بامراة أخرى قصد الانجاب مثلا نتيجة عقم زوجته الأولى". وهل هذا الرجل تزوج امرأته الأولى وهو يعرف هذا، أليس كذلك؟

    • 0 نحبه

  171. Anonymous thumb

    lobna 2009-8-15

    مرحباً بالجميع – أنا ضد مسألة تعدد الزوجات بالكامل. عمري 22 عاماً. أفضل أن أكون عزباء على أن أكون زوجة ثانية أو ثالثة. لقد كنت أعتقد أن بلدنا حديث، وليس بلداً يريد الرجوع إلى 100 عام إلى الوراء. أنا فخورة بأن أكون تونسية، لكن في اليوم الذي تؤيد فيه بلادنا تعدد الزوجات هو اليوم الذي لن أصبح فيه منتمية لتونس فيما بعد. آنسة صحبي، إذا كنت تفضلين تعدد الزوجات، أنا آسفة لكنك لا تمثلين النساء، وما تقولينه هو شيء مخز. نحن نساء أحرار ولسنا تابعات.

    • 0 نحبه

  172. Anonymous thumb

    Hedi ABDI 2009-8-15

    دائماً نفس التكتيكات الصحفية – فأنتم تأخذون عينة غير تمثيلية، وربما يكون قد وقع الاختيار عليها بسبب نوايا سيئة، لكي تقولوا أشياء غبية ليس لها علاقة بالواقع. إن مسألة تعدد الزوجات هي قضية كلاسيكية، ليس فقط على المستوى القانوني، لكن أيضاً على المستوى السلوكي. ربما توجد حالات منعزلة حيث يتعامل هؤلاء الأشخاص مع رغباتهم على أنها حقيقة واقعة، لكن هذا لا يغير شيئاً حول واقع الأمور. فحتى الأصوليين الذين ضد CSP ليسوا ضد الزواج من امرأة واحدة.

    • 0 نحبه

  173. Anonymous thumb

    Amine 2009-8-15

    أي ما كان! لديّ مشكلة في تصديق أن تلك السيدة تحتفي بالتونسيات. إن 13 أغسطس/آب هو يوم لا ينسى في CSP. إليكم الأمر: تلك هي الطريقة التي نحتفل بها. أعتقد أننا بحاجة لأن ندين غطرسة هؤلاء النساء، اللاتي بعد أكثر من 50 عاماً لا يزالن لم يفهن شيئاً حول الحداثة والاجتهاد في ديننا الجميل. لماذا ينبغي علينا نحن التوانسة أن نرتدي البرقع؟

    • 0 نحبه

  174. Anonymous thumb

    hedia de Tunis 2009-8-15

    لقد صدمتني كلمات دلندة صحبي. كيف يمكن أن تتحدث باسم الأخلاق عن استرقاق النساء في تونس. إذا قبلت أن يتزوج زوجها بامرأة أخرى، فعندئذ نحن لا نحتاجها. مدام، أنت عار على كل الرجال والنساء في تونس. أنا بصراحة مصدومة من هذه السيدة التي ترتدي الحجاب وخرجت علينا لا نعلم من أين. لا يوجد شيء متبق من هؤلاء المرضى النفسيين يمكن أن يصدمنني!!!

    • 0 نحبه

  175. Anonymous thumb

    bras 2009-8-15

    مرحباً – أجد أن هذا ظالم تماماً. إن تعدد الزوجات يعني عدم احترام النساء. شكراً لكم!

    • 0 نحبه

  176. Anonymous thumb

    BEN MAHMOUD 2009-8-15

    مرحباً – هذه مناقشة مشوقة. إلا أن هناك عدة أسئلة تتبادر للذهن. ما هي الصلة بين تعدد الزوجات وتطرفات النساء؟ وعلى هذا الحال، هل يمكن أن نقارن بين الفساد وتعدد الزوجات؟ هل نحن المسلمين بصورة عامة والتوانسة بصورة خاصة نحترم النساء كأشخاص وليس كأشياء؟ لذا، قبل إصدار الأحكام من قلاعكم العالية والقول بأن عدم وجود تعدد الزوجات هو السبب في الانحدار الأخلاقي في مجتمعنا، سيكون من الأفضل أن نرى ما يحدث في البلاد الأخرى حيث هذه الممارسة توجد وذلك لكي نعرف ما إذا كان تعدد الزوجات قد منع فسوق الرجال والنساء. في رأيي، أعتقد الانتخابات "المادية" التي نعيش فيها وحقيقة أن الرجال بصورة عامة لا يتصرفن مع النساء على أنهن مساويات لهم هي الأسباب الرئيسية لمشاكل مجتمعنا.

    • 0 نحبه

  177. Anonymous thumb

    dhifallah 2009-8-15

    في واقع الأمر، فإن تعدد الزوجات، وحيث أن الإسلام يجيزه، وأيضاً القيم الاجتماعية والاقتصادية الأخرى، يكون له قيمة ومعنى فقط في المجتمع الذي يحكم فيه الإسلام. وتلك ليست هي الحالة في مجتمع مثل مجتمعنا، حيث الإسلام في حكمته وقيمته البشرية ليس له مكان، تماماً مثل الاقتصادي الإسلامي وتعدد الزوجات لا فائدة منهما.

    • 0 نحبه

  178. Anonymous thumb

    عبد الله 2009-8-15

    مادام الامر شرعي وواضح لماذا نناقش المسألة اذا؟ فلننظر الى نتائج تعدد الزوجات ونقارنها بوضعنا.و الى ظاهرة العنوسة و ما سببته من انحلال اخلاقي في المجتمع برمته

    • 0 نحبه

  179. Anonymous thumb

    belaid 2009-8-15

    السلام عليكم – أعتقد أن الحل للمشاكل الاجتماعية في تونس سوف يتحقق من خلال تعدد الزوجات. في واقع الأمر، فإن النساء لا زلن في لب حتى حياتنا الاجتماعية. إن النساء لم يفهمن مفهوم الحرية لأنهن لم يحاربن للحصول عليها. لدينا عدد كبير من الفتيات غير المتزوجات. وحيث أني من تونس، فأنا أعرف حقائق الأمور. إن قانون الأحوال الشخصية بحاجة لأن يتكيف تبعاً للتغيرات الاجتماعية التي تمر بها البلاد. شكراً لكم على تجرؤكم على الحديث عن هذا الموضوع، الذي هو لا يزال محرماً في تونس.

    • 0 نحبه

  180. Anonymous thumb

    JEUNE TUNISIEN TRES DECU 2009-8-15

    انتباه! انتباه! انتباه يا بلدي! إن المتطرفين والمتعصبين والدخلاء ينتظرون فقط لهذه اللحظة لكي يدفعونا للوراء. إن المتعصبين ليسوا راضيين عما نجحت النساء في تحقيقه لأنفسهن – وأعني النساء الحديثات الأحرار المستقلات. إن النساء اللاتي يدافعن عن تعدد الزوجات لسن تونسيات. إنهن ينسين أن يتحدثن عن الزيجات غير الرسمية والطلاق وتزويج القصر والزواج غير الرضائي وحقيقة أن النساء يجلسن في البيت مثل الأغراض وبعيدات عن المجتمع. إنهن أصوليات. لقد عدن بحجابهن بعدما تركتهن الدولة لشأنهن. إنهن كن يردن ولا يزالن يردن المزيد. لذا دعونا نكون دقيقين. لا! لا! لا! لا لتعدد الزوجات لنا! لا! لا! لا! لا للعودة للوراء لنا! إذا كنتم تريدون ذلك، اذهبوا عندئذ لمكان آخر لكي تجدوه! أنا شاب تونسي في السادسة والعشرين من العمر. لست متزوجاً، لكني أفكر في أمي وأختي وعماتي وجيراني وصديقاتي وزوجتي المستقبلية. لا لتعدد الزوجات! لا للعود للوراء! لا! لا! لا!

    • 0 نحبه

  181. Anonymous thumb

    britncanada 2009-8-15

    إن هذا السيناريو مزعج للغاية...

    • 0 نحبه

  182. Anonymous thumb

    Nabil 2009-8-14

    هل هذه السيدة، دلندة صحبي حقيقية؟ أعني هل ينبغي أن أبكي أم أضحك. إن هذه المرأة لا تعرف المعاناة التي تتعرض لها النساء في العالم العربي، وهي تتجرأ على القول إن النساء التونسيات لسن أفضل حالاً منهن ... فلتتوقفي عن الكلام! إن الطريقة التي تعامل بها النساء في البلاد العربية الأخرى هي أسوأ من الطريقة التي نعامل بها الماعز ...

    • 0 نحبه

  183. Anonymous thumb

    BEN 2009-8-14

    "عودة محتملة ..." قريباً سنرى إعلانات صغيرة من نساء يرغبن في مشاركة الفراش مع زوج شرعي بسبب نقص الحب في بلد بن علي. نود أن يكون تضامننا على مستوى المنطقة المغاربية. ففي ضوء تكاليف المعيشة، فإن الناس الذين يقدمون مثل هذه المطالبات يحتاجون أن يكسبوا مصدر رزقهم على نحو جيد بما فيه الكفاية كيلا يشكلوا عبأ كبيراً على البيت. هل لي أن أفترض السحاقيات سوف يبتعدن؟

    • 0 نحبه

  184. Anonymous thumb

    ياسمينه 2009-8-14

    في زمننا هذا يصعب على الرجل ان يتزوج بواحده ف كيف له ان يتزوج ب اثنتان فما فوق الزواج مسؤوليه تعتمد على توفير حياه مريحه للزوجه والاطفال ومع ازدياد البطاله والازمه العالميه اصبح الزوج يتمنى الزواج من امراه تشتغل حتى تستطيع ان تساعده على اعباء الحياه هذا ان كان يدل على شيء ف هو يدل على ان الزوج حاليا غير مؤهل ان يكون مسؤولا على اكثر من اسره طبعا كلامي يخص الطبقه المتوسطه من الشعب العربي والتي تشكل نسبه كبيره الموضوع من الناحيه الدينيه لا نقاش فيه لكن بمان السيده "دلنده" وجهت دعوه للاسقاط بالقانون الذي يمنع التعدد املا منها في ايجاد حل مناسب لازمه العنوسه والفساد ف اعتقد ان السيده احلام قد اعطت جوابا كافي على الظاهره لا يمكن ان نجعل مشكله حل لمشكله اخرى لان هذا سيزيد من تفقم الامور للاسوء دول الخليج دول غنيه ويتمتع مواطنوها بمدخول جيد يكفي ليعيش عشر اسر و التعدد مسموح لكن هل العنوسه انخفضت لديهم بالعكس الاحصائيات تقول ان اعلى نسبه للعنوسه حققت في دول الخليج وهل الفساد حل لذا ف الاسباب التي طرحت في دعوه "دلنلده" اسباب غير واقعيه

    • 0 نحبه

  185. Anonymous thumb

    ???????????? 2009-8-14

    مع كل الاحترام، فإن هذا المقال****!

    • 0 نحبه

  186. Anonymous thumb

    B@H et je suis un mec c absude sa 2009-8-14

    حسناً، بصراحة، إن العودة لتعدد الزوجات هو شيء أغبى. فبغض النظر عن المشكلة التي تحاولون تسويتها، فإن هذا ليس بالحل الفعال. وأي أحد يشجع ذلك هو شخص غبي يعيش في القرن السابع عشر، بينما نحن في القرن العشرين. لذا يا صديقي توقف عن هذه القصص الغبية. وأية امرأة تشجع هذا الأمر هي امرأة ليست أمينة مع زوجها. بالله، إن هذه مجرد حفنة من الهراء. بالنسبة لي شخصياً، من المستحيل أن أعيش مع شخص آخر غير المرأة التي أحب. فهذا غير متصور. إن الرجال التونسيين غير قادرين على توفير كل ما تحتاجه امرأة واحدة، لذا تخيلوهم مع اثنتين! بالله، استيقظوا قليلاً! أنتم تتحدثون عن تراجع للوراء!

    • 0 نحبه

Anonymous thumb

أنت لم تسجل دخولك. تخضع التعليقات المجهولة الهوية للمراقبة. يرجى التسجيل ليتم نشر تعليقك فوراً. - معرفة المزيد

أو أنشر تعليقك باستخدام:

يشير إلى ضرورة ملء الخانة *